Fedro y La Belleza

   

FEDRO 
O SOBRE LA BELLEZA 

  Platón 
 
 

Edición Electrónica de  www.philosophia.cl / Escuela de  Filosofía Universidad ARCIS. 
 

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.     FEDRO O SOBRE LA BELLEZA    SÓCRATES.—FEDRO        SÓCRATES.—Mi  querido  Fedro,  ¿adónde vas y de dónde vienes?    FEDRO.—Vengo,  Sócrates,  de casa de Lisias1, hijo de Céfalo, y voy o  pasearme  fuera  de  muros;  porque  he  pasado toda la mañana sentado junto  o  Lisias,  y  siguiendo  el  precepto  de  Acumenos, tu amigo y mío, me paseo  por las vías públicas, porque dice que  proporcionan  mayor  recreo  y  salubridad  que  las  carreras  en  el  gimnasio.    SÓCRATES.—Tienes  razón,  ami‐ go  mío;  pera  Lisias,  por  lo  que  veo,  estaba en la ciudad.    FEDRO.—Sí,  en casa  de  Epícrates,  en  esa  casa  que  está  próxima al templo de Zeus Olímpico,  la Moriquia2.    SÓCRATES.—¿Y cuál fue vuestra  conversación?  Sin  duda,  Lisias  te  regalaría algún discurso.    FEDRO.—Tú  lo  sabrás,  si  no  te  apremia el tiempo, y si me acompañas  y me escuchas. 

 Lisias nació en Atenas en 459 y murió en 379  a.  de  J.  C.;  perteneció  al  partido  democrático  y  fue desterrado  a  Megara  durante  la  oligarquía.  Ésta  condenó  a  muerte  a  su  hermano  Polemarco  y  a  su  cuñado  Dionisidoro.  2 Casa llamada así de uno llamado Moriquia. 
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  SÓCRATES.—¿Qué  dices?  ¿No  sabes, para hablar como Pindaro, que  no  hay  negocio  que  yo  no  abandone  por saber lo que ha pasado entre tú y  Lisias?    FEDRO.—Pues adelante.    SÓCRATES.—Habla pues.   FEDRO.—El verdad, Sócrates, el  negocio  te  afecta,  porque  el  discurso  que  nos  ocupó  por  tan  largo  espacio,  no  sé  por  qué  casualidad  rodó  sobre  el  amor.  Lisias  supone  un  hermoso  joven,  solicitado,  no  por  un  hombre  enamorado,  sino,  y  esto  es  lo  más  sorprendente,  por  un  hombre  sin  amor,  y  sostiene  que  debe  conceder  sus  amores  más  bien  al  que  no  ama, que al que ama.    SÓCRATES.—¡Oh!,  es  muy  amable.  Debió  sostener  igualmente  que  es  preciso  tener  mayor  complacencia  con  la  pobreza  que  con  la riqueza, con la ancianidad que con  la juventud, y lo mismo con todas las  desventajas  que  tengo  yo  y  tienen  muchos  otros.  Sería  ésta  una  idea  magnífica y prestaría un servicio a los  intereses  populares3.  Así  es  que  yo ardo  en  deseos  de  escucharte  y  ya 

  Sócrates  tenía  poca  simpatía  por  la  democracia  ateniense  y  así  se  burla  de  los  oradores populares. 
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. puedes  alargar  tu  paseo  hasta  Megara,  y,  conforme  al  método  de  Heródico4,  volver  de  nuevo,  después  de tocar los muros de Atenas, que yo no te abandonaré.    FEDRO.—¿Qué  dices,  bon‐ dadoso  Sócrates?  Un  discurso  que  Lisias,  el  más  hábil  de  nuestros  escritores,  ha  trabajado  por  despacio  y  en  mucho  tiempo,  ¿podré  yo,  que  soy  un  pobre  hombre,  dártelo  a  conocer  de  una  manera  digna  de  tan  gran  orador?  Estoy  bien  distante  de  ello,  y,  sin  embargo,  preferiría  este  talento a todo el oro del mundo.   SÓCRATES.—Fedro,  si  no  conociese  a  Fedro,  no  me  conocería  a  mí  mismo;  pero  le  conozco.  Estoy  bien  seguro  de  que  oyendo  un  discurso  de  Lisias  no  ha  podido  contentarse  con  una  primera  lectura,  sino  que  volviendo  a  la  carga,  habrá  pedido  al  autor  que  comenzara  de  nuevo, y el autor le habrá dado gusto,  y,  no  satisfecho  aún  con  esto,  concluiría  por apoderarse  del  papel,  para volver a leer los pasajes que más  llamaran  su  atención.  Y  después  de  haber pasado toda la mañana inmóvil  y  atento  a  este  estudio,  fatigado  ya,  habría  salido  a  tomar  el  aire  y  a  dar  un paseo, y mucho me engañaría, ¡por  el  Can!,  si  no  sabe  ya  de  memoria  todo  el  discurso,  a  no  ser  que  sea  de  una  extensión  excesiva. ...