Felicidad

"La felicidad consiste en la mayor suma de bienes materiales obtenidos a través del honesto esfuerzo humano ¿Está usted de acuerdo o desacuerdo con la afirmación anterior?"
A medida de introducción, debo decir que no se puede estar en acuerdo o en desacuerdo. Sería un error el afirmar tal o cual punto de vista, en cuanto todo es subjetivo y merece un análisis.
Siempre hay que cuestionarlo,analizarlo y debatirlo para encontrar un consenso y poder desde ese punto llegar a una conclusión.
Podría decirse que estoy en no acuerdo con los dos puntos de vista, pero en acuerdo con todos.
Para entender la felicidad, es primero vivirla, si no, hay que describirla.
San Agustín de Hipona dijo que “es feliz quien posee a Dios” y por medio de la razón logró establecer que quien tiene a dios esquien busca en medio de su alma la sabiduría.
“Cuando el alma contempla la sabiduría, que ha descubierto; y cuando (…) se mantiene unida a ella, sin que sea seducida por la vanidad, no se vuelve mentira a las apariencias, cuyo fuerte abrazo suele separarla de Dios” (San Agustín, 2008, pág.163).
La búsqueda a la que se refiere es a la verdad, a dejar de lado los conceptos materiales y buscar laverdad en Dios y por ende en el alma de cada uno, todo por medio de la razón que es, para San Agustín, lo que dirige la búsqueda.
Así también, logra establecer que quien se deja llevar por la vida de la avaricia y lo material, se aleja de Dios, por cuanto no está buscando satisfacer la búsqueda de la verdad, si no la de los placeres.
Al respecto, Nietzsche, estableció diferentes tipos de felicidadpara los diferentes tipos de personas.
Para él, no hay que aspirar a la paz y al descanso del ser, Nietzsche dice que el dolor y el sufrimiento son inevitables y forman parte de la vida. "Quien no es capaz de tenderse, olvidando todo pasado, en el umbral del instante, quien no sabe estar ahí de pie en un punto, cual una diosa de la victoria, sin vértigo ni miedo, nunca sabrá lo que es lafelicidad, y lo que es aún peor: nunca hará nada que pueda hacer felices a otros." (Friedrich Nietzsche, La genealogía de la moral, Univ. de València, 1997, pag.104)
Por una parte está la felicidad a la que aspiran los cansados de vivir o los mediocres.
Esta es la felicidad entendida como paz y descanso, como una vida cómoda y placentera, sin riesgos, libre de preocupaciones y obstáculos, vinculada alo material y mundano.
“La mediocridad es la más feliz de las máscaras que puede usar un espíritu superior, porque el gran número, es decir, los mediocres, no sospechan que en ello haya engaño.” (Friederich Nietzsche, Humano demasiado Humano, Editores Mexicanos Unidos, 5a. edición, febrero de 1986, pág. 259 ref. 621)
Por otra lado, la felicidad para Nietzsche, consistía en el placer asociado alaumento de la fuerza vital que hay en mi y que experimento cuando lucho contra el mundo por llegar a ser yo mismo.
Si me atrevo a luchar con obstáculos y dificultades que aplastan a otros y logro pasarlos, o cuando supero la adversidad y el dolor, cuando soy capaz de intentar y de crear nuevas maneras de ser, modos nuevos y, originales de vivir y de ver las cosas, diferentes a las de la mayoría,logro la felicidad máxima del ser, para él.
Por otro lado, tenemos el mundo real, el de las personas que viven cada día al alero de lo que dice la publicidad y los medios de comunicación, acunando necesidades que, según dicen, son la verdadera felicidad.
Existe en internet, una frase que podría graficar lo anterior, “el dinero no hace la felicidad, pero prefiero llorar en un Ferrari.”
Comopodría alguien juzgar a quien trabaja todo el día en pos de buscar lo que a sus ojos es la felicidad, el acumular y satisfacer sus necesidades externas.
Quizá ese sea el punto de comienzo de este informe. Dónde radica la felicidad en el exterior o en el interior. ¿Puedo ser feliz con accesorios? o la felicidad está en la realización interna del ser, como estableció Aristóteles.
Además como...