Felipe Guamán Poma De Ayala Y Baltasar Jaime Martínez Compañón, Comparación.

Al comenzar éste trabajo me enfoco en la comparación de dos figuras importantes sobre las crónicas en América Colonial, donde en sus trabajos están incorporados una serie extensa de imágenes que acompañan sus textos en su recorrido, aportando una riqueza artística y fundamentalmente ilustrativa que hace comprender qué y cómo se vivía en aquella época.
Estas figuras a las que me refiero sonFelipe Guamán Poma de Ayala y Baltasar Jaime Martínez Compañón. Sus crónicas están separadas por aproximadamente 2 siglos, y cada uno vive en un contexto diferente en la América Colonial.
Guamán Poma nace aproximadamente en la mitad siglo XVI, su obra llamada “Nueva Crónica y Buen Gobierno” cuenta con un total de 1180 páginas y 397 dibujos, donde presuntamente la termina de escribir en el año 1615.Allí nos da una visión indígena del mundo andino, y construye con detalle los aspectos de la sociedad peruana después de la conquista donde también ilustra sobre la historia y genealogía de los incas con textos en el castellano del siglo XVI y también en el quechua.
La obra está dedicada al rey Felipe III y le es enviada a España. Ésta aporta una visión crítica anticolonialista con la mirada deun noble indígena, rechazaba la dominación española, pero no al rey español al que tenía en la máxima consideración, ya que Guamán Poma era extremadamente católico y en aquella época los monarcas eran vistos como descendientes de Dios, gracias al período de etnocidio donde los indígenas “(…)fueron obligados a transformarse hasta que (…) sean idénticos al modelo que se les propone, se les impone”,como por ejemplo la religión cristiana.
PRIMER COMIENZO DEL PAPA, SAN PEDRO
/ Primero comensó a la santa madre yglecia a ser papa Nuestro Señor Jesucristo. / Pedro1 / en Roma /
La cruz eclesiástica de tres travesaños es un símbolo exclusivo del Sumo Pontífice; Guamán Poma lo emplea correctamente aquí y en otras ocasiones.
(Dibujo 12. Jesucristo da las llaves del reino celestial a SanPedro en Roma.)





Las crónicas de Guamán Poma contienen una crítica hacia las colonias españolas, en las mismas denuncia las injusticias contra los indios que no son percibidas por el rey, éste, al ser representante de Dios, de haberlas conocido no las habría permitido. El autor, planteaba lo que sería parasu criterio, un buen gobierno y proponía cambios en la sociedad, donde sus estructuras sociales y económicas serían Incas, las tecnologías europeas y la teología cristiana.

A TOPA AMARO LE CORTAN LA CAVESA EN EL CVZCO.
/ Ynga Uana Cauri, maytam rinqui? Sapra aucanchiccho mana huchayocta concayquita cuchon? [Inka Wana Qawri, ¿adónde te has ido? ¿Es que nuestroenemigo perverso te va a cortar el cuello a ti, que eres inocente?] / en el Cuzco /
BVEN GOBIERNO
(Dibujo 182. Le cortan la cabeza a Topa Amaro Ynga por orden del virrey Toledo y los nobles incaicos expresan su angustia por la muerte de su rey inocente.)





En elperíodo de la minería colonial, al verse agotadas las minas por la expropiación de los metales preciosos por manos de los españoles, descubren el Cerro Rico de Potosí en 1545, donde se comienza con la explotación y expropiación de los grandes yacimientos argentíferos. Las primeras explotaciones estuvieron a manos de los indios yanaconas, trabajadores independientes, ellos controlaban el procesocompleto.
“Los yanaconas usaban sus propias herramientas e insumos, hacían escaleras y reparaciones y alquilaban otros indios para trabajar con ellos”
Luego los encomenderos comenzaron a pedir metales para el tributo y así, los indígenas de contingentes tributarios tuvieron que emprender a las minas para trabajar. “Pero los encomenderos no quedaron al margen de las riquezas potosinas. El...