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Al buscar sobre las feministas FEMEN, se me desplegaron en la pantalla varias miles de noticias que hablan sobre estas activistas alrededor del mundo; imágenes, noticias, entrevistas, videos, frases, páginas oficiales. Sin embargo, al intentar buscar sobre las mujeres indígenas mexicanas, la historia fue al contrario. No hay noticias, ni imágenes, ni videos, ni nada. Después de buscar mucho sobreesta protesta organizada en México, me enteré que la misma había sido bloqueada a los 5 minutos que salió a la luz pública.
Y es exactamente aquí donde parte mi ensayo. La primera vez que yo escuché sobre las activistas, fue en Ucrania, durante la Eurocopa; se desnudaron para protestar en contra de la legalización de la prostitución. La prensa polemizó sus pechos, dejando cada vez espacio dentrode los noticieros, ampliándose en programas de prensa rosa, donde únicamente discutían sobre la vergüenza que personalmente las presentadoras tendrían al hacer ese acto. Entonces ¿Quieres que tu propuesta tenga acogida en los medios cuyo rasgo importante es el sensacionalismo? ¡DESNUDÉMONOS! Es así cómo FEMEN utilizan esta estrategia para poder avanzar en sus teorías y formas de demostrarlo.
Sinembargo, hay que recalcar la imagen que muestran siempre, mujeres blancas, delgadas y maquilladas, con sus pechos desnudos, tomadas de ambas manos por dos policías, que hacen todo lo posible por no ver ni tocar sus pechos, y en los mismos está escrito denuncias contra la moral y contra la religión. Su posición no me convence. En la pelea de las sufragistas, ellas se lanzaban a los pies de loscaballos, hacían huelgas de hambre, rociaban campos con ácido para que se lea la palabra “sufragio”. Estas protestas son mucho más concretas que las de FEMEN, y tomando las palabras de Gimeno “Es verdad que hay demandas poco claras, pero hay que ponerlo en el contexto. Los movimientos sociales actuales hablan de un descontento, pero que no se concreta mucho o cuyas demandas son confusas”. Susacciones son realmente valientes, pero no son concretas y mucho menos políticas.
Si bien es cierto, ellas han causado un revuelo dentro y fuera del feminismo. Dentro del feminismo queer, postporno, se lo podría ver con simpatía a estas formas de protestas, pero desde otros puntos de vista, feministas también, me he encontrado con muchísimas críticas a estas chicas, desde que no les parece sus formas dehacer activismo, hasta ser islamófobas. Pues bien, debemos considerar también su historia, su cultura. Se crea desde un país ex socialista y ahora ortodoxos y neoliberales. Una cultura que se encuentra con la liberación femenina, pero que no ha conocido las luchas de las mujeres de los años 70 y 80; una sociedad política que no ha conocido tampoco políticas de estado a favor de la igualdad y en laque la igualdad de género no ha sido jamás un tema en la agenda política de ningún partido. Al toparme con su realidad, sus protestas son válidas, ya que ellas sufren formas brutalmente patriarcales que nosotras, en el Ecuador, o al menos personalmente pienso, que hemos superado, lo que no es cierto; tan solo las hemos estilizado.
En un lugar, donde los índices de Sida son los más altos de todoEuropa, pero que sus autoridades no hagan nada. que UNICEF declare que los índices de prostitución infantil han aumentado terriblemente, y donde se realizó la última Eurocopa, se esperaba una gran entrada de dinero mediante la prostitución, con todas estas razones, a las mujeres las arrinconan a sufrir violencias cotidianas, a discriminaciones, y ellas decidieron protestar de una manera llamativa.Nos recuerdas que apropiarnos de nuestros cuerpos para sexualizarlos, protestas, mostralos, escandalizar, molestar, es aún nuestro derecho y todavía puede ser una estrategia útil.
Esta es una de las razones más interesantes para protestar y con mucha razón, a toda la represión que deben sentir dentro de su país. Pero se contrapone a todo lo que realmente se ve.
Al tratar de ingresar a este...