feminisme












EL FEMINISME EN LA HISTÒRIA















1) Què s´enten per practiques de manteniment i per què són rellevants?

Se entiende por actividades de mantenimiento toda una serie de trabajos básicos y necesarios para garantizar la estabilidad y reproducción de la vida y sus formas en cualquier grupo humano. Estas actividades y cómo se organizan varían enfunción de la cultura, pero grosso modo comprenden todas las relacionadas con la recogida, procesamiento y cocinado de alimentos, la manufactura textil básica, la higiene y la salud públicas, la atención y el cuidado al otro y la socialización de los miembros infantiles. La variación cultural que pueden presentar no desdibuja, sin embargo, el papel estructural que desempeñan. Es necesario aclararque algunas de estas actividades, como por ejemplo la cocina o la producción textil, con una presencia material evidente en el registro arqueológico, han sido atendidas con mucha frecuencia en arqueología, pero no desde un punto de vista colectivo.


2) Per què les autores contraposen sexe i gènere?

Las autoras contraponían sexo y género porque pensaban que el hecho de ser una mujer no essolo un fenómeno biológico sino que sobre la biología se construye un rol social y unos ámbitos de participación que constituyen su género. A este género se le asigna un estatus inferior que se traduce luego en discriminación. Por todo esto tenían una preferencia inicial hacia el término sexo y desconfiaban hacia la categoría género.


3) Què s´entén per ordre patriarcal?

El patriarcado es unconcepto utilizado por las ciencias sociales, en especial en la antropología, sociología y en los estudios feministas. Hace referencia a una distribución desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendrían preeminencia en uno o varios aspectos, tales como la terminación de las líneas de descendencia, los derechos de primogenitura, la autonomía personal en las relacionespersonales, la participación en el espacio público-político o religioso-o la distribución de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y mujeres determinadas por la división sexual del trabajo.


4) Què volen dir les autores quan parlen d´androcentrisme en el coneixement científic?

Cuando las autoras hablan de androcentrismo se refieren a la práctica de otorgar a los varones o al punto devista masculino una posición central en la propia posición del mundo, de la cultura y de la historia.

Aunque la presencia de los estudios feministas y de género resulta ya incontestabale en nuestra disciplina desde hace tiempo, paradójicamente ello no ha supuesto una modificación de las dinámicas de poder androcéntricas.

El androcentrismo está basado en una lógica que se asienta sobre laocultación y el rechazo de aquellos otros valores, actitudes y capacidades considerados privativos de las mujeres y crea un cisma abisal entre la razón (cultura) y la emoción (naturaleza).


5.Quin és per les autores el privilegi epistèmic de les dones?

El término epistemología feminista, se ha usado para referirse a “una forma de conocimiento femenino”, “experiencias femeninas” osimplemente “conocimientos femeninos”, todos los cuales son ajenos a los filósofos tradicionales y la epistemología “propia”
La situación de las mujeres, les otorga el privilegio epistemológico en un mundo dominado por los hombres. En este privilegio, las mujeres desde su posición marginal, pueden ver lo que a los hombres se les escapa desde sus posiciones de poder.



La “objetividad fuerte”proporcionada por el punto de vista feminista se opone a la noción tradicional de “objetividad”, irremediablemente débil por la parcialidad inconsciente de su perspectiva. La cuna epistémica está en las propuestas de Marx, Engels y Lukacs.
Hoy en día existen todavía mecanismos y actitudes de discriminación hacia la mujer en el mundo de la Universidad y de la Ciencia.



6.Què és...