Feministas negras curiel

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IDENTIDADES ESENCIALISTAS O CONSTRUCCION DE IDENTIDADES POLITICAS: El dilema de las feministas negras

Ochy Curiel
Investigadora y consultora con especialidad en Ciencias Sociales. Activista del movimiento feminista, de mujeres negras y del movimiento lésbico latinoamericano y caribeño. Correo Electrónico: ochycuriel@yahoo.com

CONTENIDO
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Resumen/Abstract Términos claves/Keyterms Introducción El pensamiento feminista y el abordaje de la identidad Las identidades y sus dilemas en la acción política Conclusión Bibliografía

RESUMEN
En este artículo, se propone dar respuesta a las preguntas que han estado rondando en su cabeza y en su quehacer político las cuales se centran en las siguientes preguntas: ¿bajo qué base sustentamos nuestras luchas contra el racismo, elsexismo, el clasismo y el heterosexismo? y ¿cuál sería la estrategia mas correcta para su erradicación?, sin que ésta conlleve la perdida de ciertas estrategias políticas y categorías conceptuales muchas veces transgresoras y que contienen en si mismas elementos de identidad. En este sentid, la autora se propone en un primer momento abordar de manera sistemática los periodos del pensamientofeminista que arrojan elementos importantes de conceptualización y nos ayudan a visualizar como se construyeron las identidades. Y en un segundo momento cuáles son los debates que se suscitan en torno al tema de las identidades en el marco del feminismo hoy en día y, en particular, los dilemas que enfrentan las feministas negras al asumirlos como política.

TÉRMINOS CLAVES
Identidades, política,feminismo.

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ABSTRACT
The following questions in regard to current political and personal matters have arisen and find answers in this paper. What is the basis for the struggle against racism, sexism, class distinction and heterosexuality? What might be a strategy which might ameliorate this struggle? This must be accomplished without the surrender of political goals, and with theunderstanding of radical conceptions which contain in themselves the nucleus of personal identity. The author attempts immediately to systematically address various modes of feminine thought which bring out important elements in their conceptualization, especially as these are related to establishing identity. Attention is then given to the theme of identity in the femenist paradigm of today, and inparticular the dilemmas which Afro femenists must confront in order to arrive at a politically adequate position.

KEY TERMS
Identities, politics, feminism.

INTRODUCCIÓN
El movimiento de mujeres negras nace articulando “raza”1, género, clase y sexualidad como categorías políticas para explicar las realidades de las mujeres negras frente al racismo, sexismo, clasismo y el heterosexismo2. La políticade identidad ha sido una de las estrategias prioritarias de los grupos y colectivos que se dedican a combatir estos sistemas de dominación. Consiste en una serie de acciones que buscan reafirmar una subjetividad contextualizada en los efectos de hechos históricos tales como la colonización y la esclavitud que hacen que el “ser negra” sea una situación desvalorizada, despreciada y muchas vecesnegada. Esta subjetividad no solo se ha desarrollado de manera individual, sino también colectiva en tanto la identificación de sí mismas se ha construido en relación a otros y otras parecidas y otros y otras diferentes en términos raciales, de clase, de género y de sexualidad. Las acciones contenidas en la política de identidad van desde recrear elementos de la cultura africana (culinaria, estética,música, danza) hasta desarrollar espacios de reflexión donde esa identidad “negra” sea reforzada y valorada positivamente con el propósito de lograr una buena autoestima en las mujeres negras.
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De ninguna manera asumimos la existencia de la raza como característica biológica de clasificación humana, más bien asumimos la concepción de “ raza social”, entendida como la construcción simbólica,...
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