Ficha Derrida

La función reivindicatoria de la deconstrucción: la posibilidad de la justicia
Benjamín Sánchez Cobo
Concepto(s) clave: Derecho, justicia, deconstrucción, fundamento místico, enforcement,aporías.
Problema: Para comenzar, el dilema del cual se ocupa Derrida comienza con la refutación a la crítica de la deconstrucción, la cual denuncia su inutilidad como ejercicio metodológico para alcanzar lajusticia en su práctica destructiva de la discursividad textual. Al contrario de estos postulados, Derrida destaca que la deconstrucción se encuentra inevitablemente dirigida hacia la develaciónelementos y mecanismos sociales, que impiden la consecución de condiciones que favorezcan el florecimiento de la justicia como concepto ideal. Sin embargo, son numerosas las dificultades que seinterponen en esta faena en el plano del derecho.
En primer lugar, cabe mencionar la ambivalente distinción entre justicia y derecho, los cuales a pesar de divergir en sus objetivos y espacios de acción, serequieren mutuamente. El derecho, como aparato regulador del ordenamiento jurídico, se encuentra orientado a permitir mayor calculabilidad y por lo tanto, previsibilidad al momento de efectuardeliberaciones resolutivas, al contrario de la justicia, la cual tiende a la universalidad y a la indeterminación. Esta última elude todo intento de objetivación, puesto que ésta no puede ser reducida aalgo tan rígido como leyes, allí es donde radica la escisión entre la legalidad y la justicia, una decisión jurídica puede ser legal, pero puede ser a su vez carente de toda justicia. Sin embargo,derecho y justicia no pueden darse de modo aislado, ya que el derecho siempre justifica su existencia conforme a un criterio superior de justicia, y la justicia no puede llevarse a cabo si no es con lafuerza propia del derecho. Precisamente en este punto Derrida propone lo que llama “el fundamento místico del derecho”, el cual hace referencia a la violencia inherente que implica la imposición...