Fiesta de la Chaya - La Rioja

Diseño Gráfico I - Cátedra Meygide

Buratti Agustina

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La Chaya Riojana
JUAN ZACARIAS AGUERO VERA, en su obra "Divinidades Diaguitas", dice: "Las
fiestas del carnaval americano son el honor al dios diaguita Pusllay o Pujllay. Por ser
celebrada entre la cosecha y el otoño son una mezcla de alegrías y tristezas. Del
Pujllay no nos queda sino un pobre muñeco, acompañado de un tamboril (cajachayera) a cuyo son cantan y lloran sus tristezas el vino y la vida, la tradición y la
eterna locura. Tarea harto dificil reconstruir la fisonomía de éste culto y su
ceremonia. Quedan del viejo ritual, el ídolo, los coros, la vidalita y el entierro
simbólico". !

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EL PADRE MARTIN HORACIO GOMEZ, dice en "Fiesta de Harina y Agua": "La
Chaya, esa expresión de la vida riojana, no es solojolgorio y carnaval. No nació así
en el corazón diaguita. Fue desde el principio, el acorde triunfal de la tribu en la
fiesta de la recolección de los frutos, la algarroba madura, las mazorcas
exuberantes, el cardón florido, la torcaza arrullante, el amancay tímido y sonriente,
la albahaca peinando de olores la corriente de las acequias. Simbiosis de Hombre y
Naturaleza ante las lágrimas del cieloo al guiño de la luna que parecía nueva." "La
Chaya fue desde el principio gozo compartido en el corazón del "ayllu"(clan o tribu),
alegría rumorosa, danza festiva, mensaje de amor y de acción de gracia al Padre
Inti(sol) y Mama Pacha(tierra) en el rocío manso de febrero." "La Rioja, tierra fiestera
y religiosa, se alegra en la tradición popular de sus rezos, se emociona ante el Niño
Alcaldeen el Tinkunaco, peregrina a las Padercitas, exulta con corazón de niño en
sus navidades, canta, vibra y ríe en la Chaya, soñando siempre construir con amor y
paz su casa del futuro. Es la RIOJA FOLKLORICA que en sus genuinas
manifestaciones populares quiebra siempre con serena pasión el tedio y la tentación
del "eterno retorno". De allí que cuando los riojanos nombran a La Chaya, entiendenesencialmente un ritmo musical, un mensaje hecho poesía." "La Chaya es fiesta
ancestral cuyos orígenes se pierden en la lejanía del tiempo. En La Rioja de hoy
esta fiesta popular está muy ligada al carnaval. Esta “hidridación" viene ciertamente
de la época del mestizaje indio-español. Pero en la América precolombina ya
existían el ritmo y la fiesta." "LA NIÑA CHAYA. Los primeros españoles llegadosa
ésta tierra -dice la tradición- se encontraron con una fiesta singular de agua y danza
que celebrarán los diaguitas. En la madurez del verano actualizaban las memorias
de una Niña India muy hermosa, que un día dolida de tristeza de su amor imposible
hacia el Pujllay -príncipe alegre y juguetón- desapareció en la montaña y se convirtió
en una nube. Nube que cada año vuelve a alegrar la tierray la tribu y se posa en
forma de rocío en los pétalos de la flor del cardón. Por ello la tradición la llamó
"Chaya" -agua del rocío- y por ello también la Chaya vendría a ser así la búsqueda
ancestral de aquella "diosa india" en la perenne espera riojana de la nube y del
agua, signo de la Vida." "EL PUJLLAY. Es una voz cacana que significa jugar,
bromear, alegrarse, se personaliza en un héroeridículo, un muñeco de trapo
desarticulado y andrajoso, que preside la algarabía popular. Sería la figura del
antihéroe sufriente y resignado a la desilusión, la rémora penosa de un príncipe
indio, Pujallay, que enamorado de la bella Chaya, nunco pudo concretar su amor por
la oposición de los viejos de la tribu y a causa de ser un jóven y bello e impetuoso,
pero "cabeza hueca". Desilusionadose dedica a la borrachera, hasta que un día
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Buratti Agustina

“La caja diaguita
cargada de penas,
galopa en el
tiempo cantando la
chaya, llenita de
harina, llenita de
albahaca, con
color de vino y
coraje de guapa.”
-Monsenior Angelelli

muere quemado en el fogón de la fiesta. Tragedia de sabor griego que hoy aparece
en la "quema del...