Fiesta de Santa Efigénia







SANTA EFIGÉNIA
PROTECTORA DEL ARTE Y LA CULTURA AFROPERUANA





Autor:
Nolasco Matta Daniel Alexander
Ing. Industrial

RESUMEN
El presente estudio grafica las formas de identificación cultural y de autentificación Étnica mediante la reinvención del culto a la Santa Efigénia, como la única «Santa Morena» del valle de Cañete de Lima y del Perú y, en estos últimos añosviene resurgiendo como una fuerza cultural o icono religioso único coligado a la historia de los afroperuanos de origen colonial y de los inmigrantes andinos contemporáneos. Asimismo, explica como en el escenario actual operan los paradigmas para reclamar el espacio cultural y presencia organizacional en el contexto multicultural y pluri-étnico del Perú.
INTRODUCCION

A la altura del kilómetro 144de la panamericana sur se encuentra San Vicente de Cañete, muy cerca, a unos 10 minutos está el centro poblado La Quebrada. En el centro poblado La Quebrada cuando llega el mes de setiembre, el fin de semana más cercano al 21 de setiembre se celebra la fiesta en honor a Santa Efigénia, los pobladores madrugan, preparan pan, limpian las calles, adornan a la virgen y otras personas buscan encontrarla mejor receta para preparar el gato.

Cuando Santa Efigénia festeja, sus seguidores recuerdan a ese manada de esclavos que la trajeron desde Etiopía y escondida en los galpones la rezaban esperando ser salvados de la terrible voluntad de su amo y señor. Cuando Santa Efigénia festeja, el rítmico sonido de un cajón estalla en La Quebrada y en las casas entreabiertas, algunos van moviendo elcuerpo, ansiando que el bendito manto de la "negra" los cobije.


HISTORIA

Efigénia
Anexo 01

La historia de la Santa fue obtenida por datos orales de nuestros afro descendientes que fueron parte de una tradición histórica y de fe. Estas historias fueron plasmadas por quienes se interesaron en los atrayentes relatos que se contaban de ella, como el historiador Rogelio Ponce León y Don JulioLuna Obregón y de quienes obtuvimos datos importantes complementados por los contado en el lugar.
Era hija del rey de Etiopía Egipo y fueron convertido por San Mateo al cristianismo, pero el padre no del todo, puesto que cuando los sacerdotes paganos convencieron al padre de Efigénia para que sacrificara uno de sus hijos a los dioses para que estos le concedieran la inmortalidad, el rey entregóuno de sus hijos para que fuese quemado vivo en sacrificio, aunque se arrepintió e invocó el nombre de Jesús Cristo. En ese mismo momento apareció un ángel que salvó de las llamas al muchacho. Efronio, otro hijo del rey, se enfermó gravemente y murió. Entonces el rey Egipo, conmovido por los acontecimientos, aceptó que el apóstol Mateo viniera al palacio y, con una imposición de manos, este hizoque el difunto resucitara. A partir de este momento el rey permitió que el Cristianismo fuera predicado en Etiopía, a lo que ayudó Efigénia al apóstol.
La princesa Efigénia se oponía a casarse con el príncipe de Hitarco, ya que se había consagrado a Dios así que su padre enfurecido por la desobediencia de su hija y creyendo que se debía a la influencia del Apóstol Mateo ordena matarlo e incendiarel monasterio que éste había fundado. Entonces Efigénia invoca el nombre de Jesús y salva el monasterio de las llamas (por esto se le representa con una iglesia en llamas en las manos). Sin embargo Mateo fue martirizado y Efigénia, entristecida con la muerte de su mentor ordena construir un templo suntuoso en su honor. Por eso la santa comparte el día con San Mateo. Todo esto pertenece a unapiadosa leyenda, sin crítica histórica alguna. Lo cierto es que si existió una mártir etíope, llamada Efigénia, posiblemente de época posterior. Lo demás pertenece a la leyenda popular, como en muchos santos de tiempos antiguos
LA FESTIVIDAD

La devoción por Santa Efigénia comenzó hace catorce años en el centro poblado La Quebrada, en el distrito de San Luis de Cañete, cuando los descendientes...