Xantolo de fiesta "todos santos" en la huasteca hidalguense

Páginas: 5 (1032 palabras) Publicado: 10 de noviembre de 2011
XANTOLO DE FIESTA “TODOS SANTOS” EN LA HUASTECA HIDALGUENSE

Xantolo palabra adoptada por los tének y nahuas:- Sanctuorum (del latín) "todos santos"
Fiesta tradicional de la huasteca, Culto prehispánico mezclado con el cristianismo.
Día de muertos en México es patrimonio intangible de la humanidad, Título otorgado por la UNESCO el 18 de mayo del 2001.
El Xantolo se festeja en todas lashuastecas y en cada municipio y/o estado las festividades tienen diversas características pero en esta vez sólo me referiré a la huasteca hidalguense.
La huasteca hidalguense conformada por 10 municipios:
Cuenca alta Calnali, Tlanchinol y Huazalingo.
Cuenca media Yahualica, Xochiatipan, Huautla, Atlapexco.
Cuenca baja Huejutla de Reyes, Jaltocán y San Felipe Orizatlán.
La mayoría de losmexicanos veneramos las fechas a los fieles difuntos, que con el otoño nos trae nostalgia, como el frío viento que como reseca el entorno, ahonda la herida, necesidad y añoranza de los que se fueron.
Pero el Xantolo es la fiesta de abundancia, de bondad, de alegría, de compartir, de reencuentro, y renconciliación.
Los huastecos son un pueblo que nace de la tierra, del maíz, se caracteriza por su bondady ser compartidos.
La muerte no significa llanto, ni tristeza, no significa ausencia en estos días.
Esta fiesta significa cohesión, comunión de todos los huastecos y todos los visitantes, de los que están y los que partieron.
Lo importante de esta fiesta es su gente, gente bondadosa que atestigua el valor de la comunión.

Xantolo significa dar y dar en gratitud por la vida."Legado por suspadres y de sus padres".
"Por orgullo de lo que soy, por respeto de lo que fui y siendo lo que fueron"
"No hay valor que venga de la nada, sino en el trascurrir de los ayeres".

Como los ancestros la gratitud mostrada en el pami (pames) "cosecha de las ánimas" del ciclo del maíz.
Abundancia espiritual, abundancia en compartir, abundancia de estar.
Desde varias semanas antes del 1 y 2 deNoviembre se hacen los preparativos para celebrar el Xantolo.
Desde el día 29 de Octubre los pobladores en la huasteca inician los preparativos para recibir la visita de las almas corazón "yolotl" de los muertos. Toda la familia colabora en los preparativos.
Los hombres empiezan a realizar los arcos de flores que representan la puerta del inframundo.
Música acompañada de movimientos, danza de lasmáscaras y tapados que logra confundir a la muerte.
Forman cuadrillas para la "danza de los viejitos" algunos bailadores encuentran un motivo mágico-religioso en este acto, otros lo realizan sólo por diversión al zapatear con alegría encubiertos por el anonimato de sus disfraces, algunos realizados como en antaño con pieles de animales y máscaras de madera tallada y otros con el sincretismo de lamodernidad vestidos de tela actuales y máscaras, ¿Por qué no? Hasta de políticos...
Los personajes que no pueden faltar en las cuadrillas son "la mujer embarazada" representa la vida nueva, "el diablo" representa el temor a lo desconocido, "el vaquero" representa la fuerza y el trabajo, "la muerte" el final de la vida.

Las cuadrillas conformadas por sólo hombres y niñ@s, bailan por losdiferentes comunidades o barrios aledaños de casa en casa zapateando canciones tradicionales como "la danza del comanche" "los cuanegros", "los matlachines" o "los tecomates" al ritmo alegre del "mayordomo, comandante, viejo, xexe, huehue, cuanegro o diablito", "los cuaviejos" por eso también le llaman "baile de los viejitos" o "viejadas" en su recorrido las personas les ofrecen regalos, comida, dinero obebidas.
Este es un rito un eco de las sociedades primitivas es el desprendimiento del yo hombre y la integración de ser parte de un todo, la toma de conciencia de nuestra propia existencia y emana el miedo a dejar de ser.vida y muerte, paradoja de afirmar la vida.

Llegan al panteón a danzar con alegría que sus zapateados se escuchen hasta el otro mundo, acompañados música con trío huasteco...
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