FILO TERMINADO

BIOGRAFIA
AURELIO AGUSTIN, EL OBISPO DE HIPONA
Vivió en el siglo IV,
La vida de San Agustín de Hipona es la historia de un recorrido intelectual en busca de la verdad que le llevó de la retórica a la filosofía, del maniqueísmo al neoplatonismo, y de éste al cristianismo.
Teólogo cristiano y filósofo, el más grande de los Padres de la Iglesia y uno de los más eminentes Doctores de la Iglesiaoccidental.
Nace en Tagaste (en el norte de África), en el año 354. Su padre, llamado Patricio, era pagano, y su madre, Santa Mónica, era cristiana y será ella quien, con sus constantes oraciones, llevará a su marido y a su hijo a la conversión.
Cursó en Cartago sus estudios básicos. Se aleja de Dios, pero no pierde su búsqueda sincera, quiere la verdad.
Recibe el Bautismo en Milán, de manos deAmbrosio, con su hijo Adeodato y su amigo Alipio en 387, a la edad de los 33 años. En el año 391 parte a Hipona, conoce a Valerio obispo de esa ciudad y es consagrado por él, sacerdote.
Es consagrado obispo en el año 396 tras la muerte del Obispo Valerio, durante treinta y cinco años.
Muere en 430 a los 72 años. Los barbaros atacaban la ciudad de Hipona, y el murió antes de que la ciudad fueradestruida.
ACERCA DE LA OBRA
“Confesiones” escrito por San Agustín de Hipona. Consta de 13 libros, en los que en resumidas cuentas el santo protagonista sostiene un diálogo con Dios, confesando sus pecaminosos años de juventud, partiendo incluso desde que lo que reconoce no recordar en vista de ser apenas un bebé. 
EL AUTOR EN EL TIEMPO
La ¨caída¨ del Imperio Romano.
Inicio del Renacimiento.
Los primerosaños de la edad media.
Las confesiones de san Agustín:
Primer libro:
Confiesa san Agustín los vicios y pecados de su infancia y de su puericia; y da gracias a dios por los beneficios que recibió de su mano en una y otra edad.
En este libro, Agustín, comienza alabando al señor, a su poder, pero siendo
consciente de que ya es osado que el hombre alabe al señor debido a su
insignificancia conrespecto a este, y asegurando que es muy importante
conocer a dios antes de alabarlo. da a entender con una frase que el hombre alaba a dios, considerándolo una minúscula parte de la creación mencionando el castigo que lleva por haber pecado, ese castigo es la mortalidad. Afirmando que este acepta a los soberbios que bien podría decirse son los que creen saber demasiado sobre él, que afirman suinexistencia, que no aceptan los errores. San Agustín habla desde un punto completamente dogmático frente a su Dios. “¿Y pretende alabarte el hombre, pequeña parte de tu creación, y precisamente el hombre, que, revestido de su mortalidad, lleva consigo el testimonio de su pecado y el testimonio de que resistes a los soberbios?”.
Habla también sobre la búsqueda verdadera de Dios, afirmando que no esposible hallar a dios y no quedar satisfecho, esto quiere decir que qué al encontrar la satisfacción es que lograste encontrar a Dios, pero esta “búsqueda no debe quedarse así por que no se trata de satisfacerse, más bien de una verdadera indagación de sí mismo.
Libro II
San Agustín llora amargamente al decimosexto año de su edad, en que apartado de los estudios estuvo en su casa y se dejó llevar delos halagos de la lascivia y se entregó a una vida derramada y licenciosa, es así como, en el capítulo I y II, De su adolescencia y vicios de aquella edad, dice:
“Quiero traer a la memoria mis fealdades pasadas y las torpezas carnales que causaron la corrupción de mi alma; no porque las ame ya, Dios mío, sino para excítame más a vuestro amor. Correspondiendo a vuestro amor hago esto, recorriendo misperversos caminos con pena y amargura de mi alma; para que Vos, Señor seáis dulce para mi dulzura verdadera. Dulzura felicísima y segura; y me reunáis y saquéis de la disipación y distraimiento que ha dividido mi corazón en tantos trozos como objetos ha amado diferentes, mientras he estado separado de Vos, que sois la eterna y soberana Unidad. En algún tiempo de mi adolescencia deseaba...