Filo

Unamuno se sirve de dos cambios importantes para pasar de la perspectiva de la crónica a la de la confesión de la narradora:
2.1. Capítulos 1 al 6:
- Ángela se convierte ahora en “madreespiritual” de don
Manuel, ya no manifiesta admiración sino preocupación y vigilancia del sacerdote. Ángela conoce el secreto del santo por la vía afectiva, intuitiva y no racional.
-Aparece un nuevopersonaje, Lázaro, que será el receptor explícito de la confesión del cura. Lázaro conoce el secreto del santo por la vía racional.
2.2.Capítulos 7 al 9: Abarca la relación entre los tres personajesasumiendo la verdad oculta y dolorosa.
2.3. Capítulos 10 al 14: Muestra la decadencia y muerte de Don Manuel.
2.4. Capítulo 15: Ángela sigue narrando la vida sin el santo y la muerte de
Lázaro.2.5. Capítulo 16: Reflexión final de Ángela.
2.6. EPÍLOGO DEL AUTOR: Unamuno hace los comentarios finales de la obra y pone de manifiesto su técnica del “narrador transcriptor” a
través del hallazgodel manuscrito de Ángela.

El obispo de la capital pretende comenzar un proceso de beatificación de don Manuel movido por la proclamación de sus virtudes. La fama del párroco ha alcanzado un granprotagonismo exterior, más allá incluso del microescenario de Valverde de Lucerna. Para conocer la vida y los hechos del sacerdote, el obispo acude a su testigo más cercano: Ángela, que tiene ahoraya más de 50 años. Ella le cuenta todas las buenas obras de don Manuel pero no le ha revelado al obispo la cara oculta, ésa que ella conoce porque ha sido no sólo hija
espiritual, sino madre yconfesora de él. Esta ocultación parece pesar sobre la conciencia de Ángela y, antes de morir, se siente empujada a escribir todo lo que y descarga su secreto (y el de don Manuel) en una MEMORIAS. Esasmemorias son las que, precisamente, dice Unamuno que ha encontrado utilizando así el tópico del “manuscrito encontrado”. Usa este recurso para dar mayor credibilidad y objetividad al relato....