Filosofía clásica alemana

LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA
Nuevos cambios socioeconómicos que tuvieron lugar en el Siglo XVIII
• Las primeras revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII
• La revolución francesa de 1789- 1794
• Expansión de la ideología burguesa
• Se proclama al hombre como ser supremo y soberano
• El desarrollo de la economía capitalista va desmantelando cada vez más las relaciones económicasfeudales.
• Aparecen nuevas formas de producción, nuevas clases sociales con sus necesidades propias
• La revolución industrial en Inglaterra, incremento de la productividad del trabajo
• Los nuevos progresos de la ciencia
Desde el punto de vista político:
• El feudalismo no ha sido aún eliminado
• La restauración de la monarquía de los Borbones en Francia y el congreso de Viena
• Alemaniacontinúa siendo un país atrasado, semifeudal, con régimen absolutista reaccionario, con estructura gremial y la existencia de infinidad de Estados alemanes.
• Engels planteaba sobre la situación de Alemania: nadie se sentía bien los oficios, el comercio, la industria y la agricultura del país habían llegado al nivel más bajo. Los campesinos, artesanos y patronos sufrían doblemente a causa delgobierno parasitario y a causa del mal estado de las cosas. Los nobles y los príncipes se encontraban con que sus ingresos no podían cubrir sus gastos, cada vez mayores pese a que sacaban todo el jugo posible a sus súbditos. Todo andaba mal y en el país entero reinaba el descontento general.
• Más adelante Engels señala: época oprobiosa en el sentido político y social pero es al mismo tiempo una épocade auge de la literatura y la filosofía alemana. En cada eminente de esta época se alienta el espíritu de acto. De indignación contra toda la sociedad alemana de entonces
• Los clásicos de la filosofía alemana son los protagonistas de la revolución filosófica de su país son idealista rasgo que refleja el atraso económico de Alemania y la debilidad de la burguesía alemana sin embargo sus ideasfundamentaron la necesidad de la transformación burguesa de Alemania.
• La conquista fundamental de la filosofía clásica alemana es la elaboración desde posiciones idealistas del método dialéctico de la lógica dialéctica de las doctrinas de las leyes del desarrollo. Para esto se apoyó en las adquisiciones del pensamiento filosófico europeo más avanzado en los cuales ya tuvieron lugar las revolucionesburguesas.
• los filósofos alemanes recibieron gran influencia de estas revoluciones, particularmente de la revolución francesa de 1789- 1794 por tanto podemos decir que la revolución socioeconómica de la época, las nuevas relaciones sociales de producción constituyen las premisas de la concepción dialéctica de la historia de la humanidad expuesta por los clásicos de la filosofía alemana. Ademásse habían apoyado en las tradiciones dialécticas de la filosofía de Nicolás de Cusa y de Leibniz intentando generalizar teóricamente la historia de la dialéctica.
• Podemos plantear que la dialéctica elaborada por estos filósofos fue idealista ya que tenía impresa las propias limitaciones de su época
• limitación clasista de los pensadores burgueses
• bajo nivel alcanzado por las cienciasnaturales
• la experiencia de las revoluciones burguesas
• las particularidades del desarrollo socioeconómico de Alemania
El significado histórico de la filosofía clásica alemana es que:
• representó una verdadera síntesis de todo el pensamiento filosófico anterior y una nueva etapa del desarrollo de la filosofía y de la lógica
• se ocupó con profundidad del hombre como totalidad del problema delpensamiento y de sus relaciones con el mundo exterior
• constituyó el grado superior del desarrollo del pensamiento filosófico, es una de las fuentes teóricas del materialismo dialéctico e histórico.
INMANUEL KANT (1724- 1804) su actividad filosófica se divide en dos períodos:
Primero hasta 1770 __ trata de resolver las cuestiones desarrolladas con el ser, con la filosofía de la naturaleza,...