Filosofía Contemporanea

D. EL PENSAMIENTO DE MARTIN HEIDEGGER
Muy posiblemente, Martín Heidegger, nacido en el año de 1889, es el filósofo alemán más influyente del presente siglo. Sin embargo, sus teorías y desarrollosfilosóficos son de muy difícil comprensión, no solamente en cuanto al fondo, sino en cuanto a la forma expositiva, por cuanto Heidegger utiliza un vocabulario casi intraducible y que, inclusive en lostextos originales, resulta en ocasiones incomprensible.
1. El "ser" y la "existencia"
De todas maneras, Heidegger -cuyas obras más importantes se titulan Ser y tiempo, Kant y el problema de lametafísica y Sobre la esencia del fundamento- ha sido el representante más señalado de la corriente existencialista contemporánea.
Husserl había investigado lo relativo a "las esencias", pero dejando de ladoel problema de la significación del "ser", que es precisamente el que más preocupa a Heidegger, para quien tal concepto es el presupuesto indispensable e imprescindible de cualquier otro. Pero laesencia o substrato del "existir" es precisamente la existencia en abstracto, modo de ser que para Heidegger equivale a "estar en un mundo". Ahora bien: el ser, o sea la esencia del existir, es latemporalidad.
En su estudio sobre el ser, apela Heidegger al método fenomenológico, considerando que los fenómenos son los aspectos en que el ser se manifiesta. -"La ontología, que busca el ser verdadero,sólo es posible como fenomenología"131. De donde la filosofía resulta ser una disciplina ontológica que versa sobre los fenómenos y aspira a una categoría universal. Pero tal disciplina tienenecesariamente que comenzar con una interpretación del existir.
Conviene tener presente, sin embargo, que ese "existir" no puede separarse del concepto o experiencia de la propia entidad individual. La esenciadel "existir" es algo profundamente nuestro o, mejor expresado, algo esencial e irreductiblemente individual y humano. Pero, al propio tiempo, "existir es también trascender del ego al mundo de lo...