Filosofía De Platón

Filosofía de Platón
Teoría de las ideas
Platón defiende la posibilidad de alcanzar verdades objetivas, universales y absolutas acerca de la realidad. Platón está firmemente convencido de que las realidades del mundo visible y material, de las cosas que percibimos por medio de los sentidos, es imposible obtener un conocimiento verdadero. Este se debe a que los objetos están en permanentedevenir, es decir, sujetos a cambios continuos. Por esto no puede haber un conocimiento verdadero sobre ellos, porque cuando creyéramos conocerlos ya habrían cambiado, y la verdad cambiaría a cada instante. Pero si la verdad cambiara a cada instante no sería verdad.
Acepta de Parménides que el conocimiento que nos aportan los sentidos es engañoso y sólo muestra la apariencia de las cosas. Estáconvencido de que sólo hay conocimiento verdadero de lo que no cambia. Según Platón sin estas realidades no habría posibilidad de alcanzar el conocimiento científico, objetivo y verdadero. Por lo tanto, las realidades no materiales, eternas e inmutables constituyen el objeto del verdadero conocimiento. Son las Ideas o Formas.
Aproximación al concepto platónico de “Idea”
¿Qué son las Ideas? Por ejemplo,si nos piden la definición de Belleza no podemos evitar mencionar ejemplos visibles de las cosas bellas. Sin embargo somos incapaces de decir que es la Belleza en sí. Sólo con la inteligencia podremos llegar a comprender en que consiste esa cualidad común que participa en todas las cosas que llamamos bellas. Esa definición que recoja la esencia única, eterna e inalterable.
¿Qué es más real labelleza en sí, o una pintura bella? Para Platón la belleza en sí es más bella que una pintura bella, ¿por qué?
-En primer lugar porque lo que tiene de bella se lo debe a la Idea de Belleza a la cual copia o imita. Platón diría que es menos bella una pintura porque si no existiera la idea de Belleza, la pintura no sería bella
- Segunda razón, como cosa material, no existió desde siempre, alguienla creó en un momento determinado y dejará de existir. Sin embargo para Platón la Belleza sí es eterna, existe desde siempre y jamás dejará de existir.
- Por último, La pintura bella esta sometida a cambios y transformaciones como la moda. Sin embargo, por mucho que cambien los gustos y las opiniones sobre lo bello, lo que es la Belleza en sí siempre permanecerá inalterable.
¿De qué cosas hayideas?
Aparte de Ideas de valores éticos y estéticos (Belleza, Justicia, Bien, Amistad) también hay Ideas de magnitudes y de todos los objetos que ocupa la matemática. Existen ideas de todos los seres naturales que pueblan el mundo (El ser humano, el árbol...) incluso de cosas materiales y fabricadas.
Entonces, ¿de qué cosas no hay ideas?
No hay Ideas de cosas imperfectas o bajas como lainjusticia, fealdad, la enemistad… Esto es porque las Ideas son modelos perfectos que las cosas del mundo físico copian. Además las Ideas son realidades, y Platón interpreta estas cosas imperfectas no como realidades, sino como carencia de realidad, por ejemplo, una acción injusta, es una acción a la que le falta justicia.
Las ideas son las esencias de las cosas visibles
La esencia de una cosa esaquellos que hace que una cosa sea lo que es y que se halla presente en todos los individuos de la misma clase o género.
Las ideas son principios unificadores de la multiplicidad sensible
Cada Idea es única, pero hay una multiplicidad de cosas visibles que copian esa Idea. Así, para Platón cada Idea es un principio unificador de la multiplicidad de las cosas sensibles. El mundo de las Ideas paraPlatón es el principio unificador del mundo sensible.

Ontología: mundo inteligible y mundo sensible
a) Mundo inteligible: Es el mundo del ser, de lo estable, lo eterno y permanente. Son realidades ocultas a la vista pero accesibles a la inteligencia. Es un mundo trascendente, más allá de la esfera de las realidades materiales. A este mundo perteneces las Ideas y los objetos matemáticos....