Filosofía Oaxaca

Seminario Pontificio de la Santa Cruz
Facultad de Filosofía






Armando Basilio Mateos
Filosofía de la cultura
SAHUÍ MALDONADO, A., “Identidades amenazantes. Inmigración, multiculturalidad y justicia”, en GARCÍA GONZÁLES., DORA ELVIRA (coordinadora), “Filosofía de la Cultura”.
Reflexiones contemporáneas. Horizontes y encrucijada. PORRÚA. México, 2011, pp. 107-121.

IDENTIDADESAMENAZANTES
Innegable en las sociedades modernas la pluralidad de creencias, identidades, costumbres y tradiciones, la mayoría de los países son diversos en múltiples aspectos. El problema ante esto es que la teoría y filosofía políticas han entendido a la comunidad política a partir de un modelo homogéneo de polis1. Lo que provoca es un maltrato de los gobiernos ciegos a la pluralidad sobre losgrupos minoritarios, reflejado en la eliminación física y las expulsiones masivas; pasando por la asimilación forzosa y coercitiva; la segregación; hasta la discriminación social, económica y política, la falta de reconocimiento en términos de respeto y reciprocidad hacia las personas y grupos culturalmente diversos. Es una de las principales causas de violencia al interior de las sociedades.
Poreso Jhon Rawls2 afirma, el papel practico de la filosofía política nace ante el conflicto divisivo que amenaza la convivencia humana y ante la necesidad de resolver el problema del orden, pero el orden no para anular las diferencias sino para un acomodo justo en una cooperación social.
Sahuí Maldonado afirma que en gran mayoría, los conflictos sobre el pluralismo y multiculturalidad tienen quever con la migración de personas de países en vías de desarrollo hacia otros económicamente más desarrollados, provocando un encuentro de varias costumbres y tradiciones de orden cultural que chocan con las de la sociedad de destino. Lo que esto hace denotar es que existen Estados que definen a sus ciudadanos por cuestiones étnico-culturales, raciales o religiosas. Así la categoría ciudadano deberíaser imparcial en relación con las diferentes identidades en juego, se subordina por una sola dejando excluidas las demás.
Los defensores del multiculturalismo han objetado la pretendida neutralidad estatal como categoría ideológica de la ilustración europea. Es necesario distinguir la noción de “patriotismo”, como compromiso cívico con un Estado bajo principios políticos; y “nacionalismo”, comopertenencia a un grupo nacional o pueblo.
LA AMENAZA HISPANA Y LA IDENTIDAD ESTAUNIDENSE
El planteamiento de una cultura amenazada por otra es un fenómeno socio-cultural que acontece en diversas sociedades del mundo desarrollado y rico, son manifestaciones peligrosas de xenofobia. Ejemplo del planteamiento anterior es la política anti-inmigrante de Estados Unidos o de Europa occidental, que serefleja en prácticas de dominación, explotación, exclusión, imperialismo cultural y violencia estructural, a pesar de considerarse como sociedades ilustradas.
En nuestro continente la discriminación lo sufren los mexicanos e hispanos en los Estados Unidos que se explican como “profecías que se auto-cumplen”, porque les conviene que los inmigrantes estén obligados a vivir en circunstancias demarginalidad y la ilegalidad es fomentada por la demanda de mano de obra barata, de esta manera coloca a los hispano-mexicanos en una situación social de desventaja; obligados a vivir en la clandestinidad.
Alejando Sahuí analizando la situación descubre que según Huntington, la identidad americana ha sido construida alrededor de ciertos elementos claves: lengua inglesa, cristianismo y convicciónreligiosa, imperio de la ley, responsabilidad de los gobernantes, derechos individuales y valores protestantes disidentes como el individualismo. De acuerdo a este libro, dicha identidad atraviesa por un periodo de crisis y un desafío por la oleada de inmigrantes provenientes de América Latina, apoyados por las doctrinas del multiculturalismo, la hispanización de la sociedad y la creciente influencia...