Filosofía Y Existencia, Película Gladiador.

FILOSOFÍA Y EXISTENCIA.
La base de este trabajo serán la película “gladiador” del director Ridley Scott, el libro “Meditaciones” de Marco Aurelio, el libro “Historia de Roma” de Indro Montanelli, el libro “Derecho romano 1 <tratado de las personas>” de Saúl Cortés Rivera y algunas referencias a “La caída” de Albert Camus.
Sería necesario primero aclarar que cuando al principio de lapelícula muestran que cómodo asesina a su padre Marco Aurelio, se alejan considerablemente de la realidad, a pesar de que si fue cómodo un gobernador bélico y neurótico no asesino a su padre y no murió de esa manera, son hechos ficticios de los que nos permite hacer uso el cine, para entonces influir en la imaginación, en las sensaciones del espectador elemento necesario en toda película consideradacomo buena.
Al principio muestran al hombre victorioso, aquel que con valentía se enfrenta y gana la guerra, el mismo hombre que por lealtad servía al rey pero que anhelaba desde lo más profundo volver, ver a su mujer y a su hijo, era él un pater familias de la que parece ser una familia cognaticia, durante gran parte del principio se evidencia su fidelidad, a su familia, a Marco Aurelio, alimperio, razones que rehúsa abandonar, imagino pues que desde su posición de sui juris Máximo sentía cierto deber respecto a la mujer y al hijo que no veía desde hacía un poco más de dos años, pero aún así como orgulloso romano que era seguía al lado de su emperador, luchaba por Roma, ganaba por Roma , se debía en parte también al cariño que sentía hacia Marco Aurelio, a quien veía como aun padre.Cómodo hijo de sangre de Marco Aurelio se ve un tanto relegado a un segundo lugar que no le agrada mucho, según la película teme por su posición como futuro emperador puesto que el sueño de su padre era volver a la republica y por tanto designar esa tarea a Máximo, situación que lo lleva a acabar con la vida de su padre; en algún momento Cómodo se refiere a Máximo como hermano, argumentando que sedebía al gran amor que sentían por Marco Aurelio, es posible, como también es posible que sea por el deber, en Roma la familia eran aquellos que se veían sometidos al poder ejercido por el pater, estructura principalmente atribuida a una familia Agnaticia.

El primer cuestionamiento es ¿qué tanta sed de poder se debe tener para acabar con la vida del padre? se podría ver a este personaje como untirano, pero no sería más que un tirano definido por las condiciones en las que nació, el ambiente en el que creció, viviendo siempre bajo la sombra de uno de los grandes emperadores, gran pensador, con la idea de superarlo siempre a su lado, era el padre, el mentor, pero aún así era quien determinada el umbral entre lo correcto y lo fallido, era además la idea de perder la oportunidad de gobernar,la posibilidad de la republica a sus espaldas. Y luego de eso qué queda, luego de acceder al poder como se procede, como se gobierna de la manera correcta, ¿qué quiere Roma?, ¿Qué necesita Roma?, ¿Qué es primero lo que se quiere o lo que se necesita?, y qué se hace con el senado siempre presionando, no es razonable su comportamiento, no es justificable, le falto quizá un poco más de serenidad y deraciocinio como a su padre, quien todo lo hacia abajo determinado autocontrol “De Apolonio: la libertad de criterio y la decisión firme sin vacilaciones ni recursos fortuitos; no dirigir la mirada a ninguna otra cosa más que a la razón, ni siquiera por poco tiempo; el ser siempre inalterable” (Marco)

Senatus Populos Que Romanas “el Senado y el pueblo romano”, es lo que indican las siglas(S.P.Q.R) de la marca que lleva Máximo en el brazo, respecto a esto cabe remarcar el hecho de que luego de perder su libertad y su estatus de hombre libre, por lo tanto de ciudadano Máximo decide quitarse la marca, puede deberse a que ya no se siente plenamente un ciudadano, puesto que como esclavo a perdido todos sus derechos naturales “despojado de toda personalidad, asimilado a una cosa y como...