filosofia aportes
Páginas: 13 (3123 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2015
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
Catedrática: Gloria Patricia Mejía Orozco.
Asignatura: Filosofía.
Tema: Aportes de cristianismo y la escolástica, y pensamiento de San
Agustín, Santo Tomas y San Anselmo.
Alumno: Kevin Antonio Funez (201110510005)
Fecha: 28/10/2015
San Pedro Sula, Cortés
INTRODUCCIÓN
En el presente informe se da a conocer que es la escolástica y el cristianismo, susaportes a la humanidad, así como también los pensamientos de San Agustín,
Santo Tomas y San Anselmo.
Conoceremos a fondo los precursores de la escolástica, sus pensamientos y
doctrinas, las cuales influyeron mucho en el pensamiento medieval.
OBJETIVOS
Al terminar este informe se comprenderá la importancia de la escolástica en el
pensamiento medieval y nuestros días.
Conoceremos a los precursoresde la escolástica, sus pensamientos y doctrinas y
como influyeron estos en la cultura occidental.
LA ESCOLASTICA
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento
medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación
entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación
de la razón a la fe (Philosophia ancillatheologiae -la filosofía es sierva de la
teología-).
Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar
a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI
y mediados del XV.
La escolástica es un movimiento intelectual oriundo de la Edad Media, preocupado
por demostrar y enseñar las concordancias de la razón con la fe por el métododeductivo silogístico, conducente a eliminar las posibles contradicciones de las
verdades transmitidas en materia de dogma por los filósofos y teólogos oficiales
de la Iglesia”
Fue la principal corriente en las escuelas y universidades de Europa durante la
edad media, en su ideal trataba de integrar en un sistema ordenado el saber
natural de Grecia y Roma y el saber religioso del cristianismo. En suorigen
“escolástico” era un término designado a los maestros de las escuelas monásticas
o catedralicias medievales, de las que surgieron las universidades, pero al final se
aplicó a cualquiera que enseñara filosofía o teología en las escuelas o
universidades. A pesar de la ideología de los escolásticos y de la aparente
distancia con la filosofía, está estuvo al servicio de la escolástica, puesto quelos
teólogos la utilizaban para comprender y explicar la revelación.
La escolástica pasó por una evolución en tres fases; la inicial donde había una
estrecha identificación entre razón y fe; pero la fe debía prevalecer siempre sobre
la razón, así como la teología sobre la filosofía.
Los fundadores más representativos de la primera etapa (siglos IX al XII) fueron
san Anselmo y el filósofo yteólogo Pedro Abelardo; San Anselmo considerado
como el primer escolástico, escribió las obras tituladas Monologion y Proslogion
que tuvieron una gran repercusión posterior en su tan debatido argumento
ontológico para probar la existencia de Dios.
La escolástica influyo en muchas formas la forma de pensar: El primero es la
modificación de su actitud hacia el mundo, que llego a tener prominencia en elpensamiento protestante, más o menos durante el Iluminismo.
Este cambio ha sido descrito en términos generales por Dillenberger como "la
aceptación de una actitud positiva hacia las conquistas políticas y económicas y
culturales por si mismas." (1954: 217) El centro de atención en la iglesia medieval
y en gran parte de la Reforma, había sido a menudo el otro mundo, más bien que
este mundo. Laatención estaba primordialmente mas allá y por encima de las
satisfacciones de la vida terrenal. Otra raíz de esta nueva actitud debemos
buscarla en el espíritu del Renacimiento. Allí había un humanismo que llamaba la
atención a las glorias de la humanidad y sus conquistas sin hacer mucha
referencia al destino sobrenatural del ser humano. Confiaba en la bondad del
hombre natural y apreciaba su...
Catedrática: Gloria Patricia Mejía Orozco.
Asignatura: Filosofía.
Tema: Aportes de cristianismo y la escolástica, y pensamiento de San
Agustín, Santo Tomas y San Anselmo.
Alumno: Kevin Antonio Funez (201110510005)
Fecha: 28/10/2015
San Pedro Sula, Cortés
INTRODUCCIÓN
En el presente informe se da a conocer que es la escolástica y el cristianismo, susaportes a la humanidad, así como también los pensamientos de San Agustín,
Santo Tomas y San Anselmo.
Conoceremos a fondo los precursores de la escolástica, sus pensamientos y
doctrinas, las cuales influyeron mucho en el pensamiento medieval.
OBJETIVOS
Al terminar este informe se comprenderá la importancia de la escolástica en el
pensamiento medieval y nuestros días.
Conoceremos a los precursoresde la escolástica, sus pensamientos y doctrinas y
como influyeron estos en la cultura occidental.
LA ESCOLASTICA
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento
medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación
entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación
de la razón a la fe (Philosophia ancillatheologiae -la filosofía es sierva de la
teología-).
Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar
a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI
y mediados del XV.
La escolástica es un movimiento intelectual oriundo de la Edad Media, preocupado
por demostrar y enseñar las concordancias de la razón con la fe por el métododeductivo silogístico, conducente a eliminar las posibles contradicciones de las
verdades transmitidas en materia de dogma por los filósofos y teólogos oficiales
de la Iglesia”
Fue la principal corriente en las escuelas y universidades de Europa durante la
edad media, en su ideal trataba de integrar en un sistema ordenado el saber
natural de Grecia y Roma y el saber religioso del cristianismo. En suorigen
“escolástico” era un término designado a los maestros de las escuelas monásticas
o catedralicias medievales, de las que surgieron las universidades, pero al final se
aplicó a cualquiera que enseñara filosofía o teología en las escuelas o
universidades. A pesar de la ideología de los escolásticos y de la aparente
distancia con la filosofía, está estuvo al servicio de la escolástica, puesto quelos
teólogos la utilizaban para comprender y explicar la revelación.
La escolástica pasó por una evolución en tres fases; la inicial donde había una
estrecha identificación entre razón y fe; pero la fe debía prevalecer siempre sobre
la razón, así como la teología sobre la filosofía.
Los fundadores más representativos de la primera etapa (siglos IX al XII) fueron
san Anselmo y el filósofo yteólogo Pedro Abelardo; San Anselmo considerado
como el primer escolástico, escribió las obras tituladas Monologion y Proslogion
que tuvieron una gran repercusión posterior en su tan debatido argumento
ontológico para probar la existencia de Dios.
La escolástica influyo en muchas formas la forma de pensar: El primero es la
modificación de su actitud hacia el mundo, que llego a tener prominencia en elpensamiento protestante, más o menos durante el Iluminismo.
Este cambio ha sido descrito en términos generales por Dillenberger como "la
aceptación de una actitud positiva hacia las conquistas políticas y económicas y
culturales por si mismas." (1954: 217) El centro de atención en la iglesia medieval
y en gran parte de la Reforma, había sido a menudo el otro mundo, más bien que
este mundo. Laatención estaba primordialmente mas allá y por encima de las
satisfacciones de la vida terrenal. Otra raíz de esta nueva actitud debemos
buscarla en el espíritu del Renacimiento. Allí había un humanismo que llamaba la
atención a las glorias de la humanidad y sus conquistas sin hacer mucha
referencia al destino sobrenatural del ser humano. Confiaba en la bondad del
hombre natural y apreciaba su...
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