Filosofia Contemporanea

LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

La Filosofía Contemporánea, que se extiende desde finales del siglo XIX hasta nuestros días, se caracteriza por la disparidad de enfoques, sistemas y escuelas. Este hecho viene determinado por factores socio-culturales tan diversos como la crisis de los modelos políticos, el gran avance de las ciencias naturales y lógico-matemáticas, el desarrollo de las cienciashumanas, etc.
Las manifestaciones más importantes de este periodo son: el vitalismo, que se caracteriza por la exaltación de la vida individual como realidad fundamental; el historicismo, cuyo objeto es la vida de la humanidad a través de la historia; la fenomenología, que se presenta como un intento de convertir la filosofía en una ciencia de los fenómenos; el existencialismo, que toma comoobjeto de estudio la existencia individual del hombre; el personalismo, que concede primacía a la persona; y el empirismo lógicoy la filosofía analítica, que se dedican al análisis lógico del lenguaje.
También cabe destacar otras corrientes y escuelas que configuran el estado actual de la filosofía, especialmente el estructuralismo y la escuela de Frankfurt.
CONTEXTO ECONÓMICO- SOCIAL
 ECONÓMICO:El capitalismo industrial del siglo XIX presente mayor desarrollo y expansión. Esto generará que en el siglo XX surja el imperialismo como un sistema de producción globalizada.

 SOCIAL: La marginación y el olvido en la cual se encuentra la población de los países dependientes y dominados.
La irrupción del imperialismo norteamericano fue uno de los aspectos resaltantes del siglo XX.CORRIENTES FILOSÓFICAS
I. INTUICIONISMO O VITALISMO
Se desarrolla de fines del siglo XIX a inicios del siglo XX en Europa.
Su Principal representante es el filósofo francés Henri Bergson.

Características:

Surge como reacción frente al positivismo
Su principal interés es rescatar la indignación en la propia espiritualidad.

Henri Bergson (1859-1941)
Filósofo parisiense, elmás original, profundo y convincente del vitalismo del siglo XX, autor de la teoría del “Yo profundo” y descollante figura del intuicionismo, habiendo dotado al término intuición de base científica.
Surge en oposición al materialismo y determinismo psíquico o espiritualismo reinante en su tiempo y al deseo de desarrollar el principio de la intuición aplicado a los temas y problemas de lafilosofía.
Bergson afirma que el hombre está dotado de dos clases de conocimiento: la inteligencia y la intuición. La inteligencia versa sobre el objeto material o la realidad física y a través de ella intenta concebir la realidad vital (orgánica o mental). Define la intuición como “simpatía intelectual” y “visión directa del espíritu por parte del espíritu” que nos transporta al interior de un objetopara coincidir con él en lo que tiene de único, de inefable; es el retorno consciente de la inteligencia al instinto.

II. LA FENOMENOLOGÍA
Fue impulsada por Edmund Husserl con el objetivo de construir una filosofía científica a través del método fenomenológico.

Característica:

Puede ser entendida como corriente filosófica y como método.
Crítica al positivismo como corrientefilosófica.
Propone – que “¡volvamos a las cosas mismas!”, ir más allá de los discursos delos filósofos y de sus sistemas.
Plantea buscar evidencias estables como cimiento de la filosofía.
La fenomenología plantea que el resultado final de todo esto es discutir las esencias, que constituyen lo universal de lo particular.

Edmund Husserl (1859-1938)
Prominente filósofo, matemático ylógico alemán, discípulo de Brentano y es considerado fundador de la fenomenología en cuanto método y sistema o cuerpo de doctrina filosófica. Contribuyó en gran medida al esclarecimiento de los tres grandes problemas de la filosofía: el del ser, el de la conciencia y el de la verdad.
Husserl critica los planteamientos del psicologismo. A la vez cuestiona los planteamientos que presuponen que...