Filosofia De Aristoteles: Los Juicios

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: CONCEPTO, JUICIO, RACIOCINIO. DIOS.
De esta manera se nos aparece el mundo de Aristóteles como un inmenso, magnífico conjunto sistemático. El mundo está perfectamentesistematizado; el mundo no deja resquicio a nada irracional, a nada incomprensible. Todo en él es explicable por esencia y por pensamiento; todo él está chorreando razón. Es un magnífico conjuntosistemático desubstancias, cada una de las cuales tiene su esencia y nosotros podemos conocer esas substancias y esas esencias. Podemos "conocer"; es decir, que Aristóteles tiene inmediatamente detrás de lametafísica una teoría del conocimiento, que se pliega perfectamente a esta metafísica teológica, finalista. La teoría del conocimiento es de una sencillez extraordinaria. Refleja esa misma estructura dela substancia. Para Aristóteles conocer significa dos cosas. Conocer significa primero formar concepto, es decir, llegar a constituir en nuestra mente un conjunto de notas características para cada unade las esencias que se realizan en la substancia individual. Los procesos de abstracción y de generalización que sobre el material de la percepción sensible ejercitamos, nos conducen a la formaciónde un arsenal de conceptos. Saber es tener muchos conceptos. El que más sabe es el que más "logoi" tiene en la inteligencia, en la mente. Cuanto más tenga, más sabe. Pero conocer significa en segundolugar esto otro: aplicar esos conceptos, que hemos formado, a cada cosa individual; subsumir cada cosa individual en el concepto, llegar a la naturaleza, contemplar la substancia, mirarla y volverluego dentro de nosotros mismos para buscar en el arsenal de conceptos aquel concepto que le viene bien a esa singularísima substancia y formular el juicio: éste es caballo. Y ya se ha terminado el saber,porque el saber no consiste, como para nosotros hoy, en descubrir la ley de sucesión de los fenómenos en el tiempo. No consiste en explicar por causas antecedentes en el tiempo; no, sino que...