Filosofia De Grecia

Formación Humanística

Historia de la filosofía griega

Integrantes:
* Vece Florencia
* Torales Aldana
* Moisello Franco
* Meuli Gustavo

Historia de la filosofía griega
Se la puede dividir en 3 grandes periodos historicos:
1) Presocráticos : se extiende desde el siglo V hasta el VI a.c
A) Cosmólogos o escuela de mileto:
* Tales : matemático yastrónomo
* Anaximandro: geógrafo, matemático y político
* Anaxímedes: meteorólogo
B) los matemáticos o escuela pitagórica:
* Pitágoras: matemático y político

Intervienen en la educación postulando 3 disípulos:
* Los acusmaticos.
* Los matemáticos.
* Los físicos.
C) Los metafísicos:
* Heráclito de Éfeso.
* Jenófanes de Colofón.
* Parménides de Elea.
D)Los pluralistas
* Empédocles.
* Anaxágoras.
* Demócrito.
2) Período humanístico o esplendor del pensamiento griego. Siglos IV y V. a.C.
A) Sócrates. : opuesto a la sofistica, que solo busca convencer con argumentos falaces, no escriba nada, por lo que sus discípulos PLATON es su fuente.
Su tema es la razón, como medio adecuado para penetrar la realidad. La razón está en relacióncon lo que es, con la verdad, con el ser. Su método es la mayéutica, compuesto por 3 pasos: el dialogo o exhortación, la ironía o refutación y la mayéutica o dar a luz
Vincula la filosofía con el bien: busca dar pautas morales, porque quien conoce la verdad obra el bien. Por lo tanto el MAL es la ignorancia.
* Entre el siglo V y IV se sitúa el siglo de oro de la filosofía griega. Unacaracterística fundamental señala el límite de su comienzo: El espíritu reflexiona sobre si mismo, y abandona, por el momento, el estudio del mundo exterior. Este periodo se ha llamado humanístico de la filosofía griega. En la iniciación de esta nueva época hay que destacar un fenómeno de carácter social, que es lo que se conoce en la historia con el nombre de sofistica. Grecia no tuvo unidad políticahasta los tiempos de Alejandro que son lo de su decadencia. Se gobernaba por ciudades independientes, y en forma democrática, con la espontanea democracia de los pequeños grupos sociales.
En el seno del movimiento sofistico surge una figura que conmovió profundamente aquel ambiente, y que habrá de ser inspiradora y maestra de los más grandes filósofos griegos de la Edad de Oro: Sócrates (469-399).Este filosofo no escribió nada, ni tuvo tampoco un circulo permanente donde expusiera y sistematizara su pensamiento, el negaba su inclusión entre los sofistas. La ignorancia es el punto de partida de la búsqueda de la verdad, después la búsqueda misma ha de realizarse con la propia vis intelectual de cada uno, con la razón que es el instrumento de penetrar en la realidad. Este hallazgo es unaaventura de la mente que lejos de admitir falsos y extraños ídolos, debe seguir su propio impulso. De aquí Sócrates adopto para su pensamiento, tomando del frontispicio del templo de Apolo en Delfos
B) Platón: discípulo de Sócrates, lo supera con sus planteos metafísicos
* Su tema seria será el realismo de las ideas. Llega al concepto universal: es la realidad, las ideas se manifiestanveladamente en la realidad.
* Su método es la dialéctica: analizar una afirmación, confrontarla con su opuesto y arribar a una síntesis superadora
* Su instrumento será el mito ahora utilizado pedagógicamente y no creyendo en su contenido ontológicamente
* Platón será poeta en su expresión: su dos mitos más famosos son el de la caverna y el del carruaje alado. El primero explica el suceso delhombre al conocer, desde las apariencias hasta el ser. El filósofo es quien cumple la misión social de mostrar la verdad a lo demás. El mito del carruaje alado explica figuradamente al alma tirada por dos caballos: el blanco, animo o tendencia noble del alma y el negro: la pasión o el apetito.
* En el plano político Platón afirma que el gobernante debe alcanzar la verdad, hacer conocer...