Filosofia de la historia

LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA
(2000)
HiSTORIA
El término “filosofía de la historia” parece haber sido utilizado por vez primera, de modo deliberado y sistemático, por Voltaire, en diversos estudios y ensayos.1 En todo caso, Voltaire dió a la expresión su sentido moderno, distinto de la interpretación estrictamente teológica de la historia. Su filosofía consistía en considerar la historiadesde la perspectiva de la razón, con base a una actitud crítica y escéptica en relación a los dogmas establecidos. Su intención era explicar el “espíritu de los tiempos y de las naciones”, y el progreso de la civilización en sus diversos aspectos, con un criterio “científico”2. Su contemporáneo David Hume, en sus reflexiones sobre la historia, concluyó por su parte que no es posible desentrañarel significado último de los procesos históricos y revelar su “plan”, contentándose con poner de manifiesto el espectáculo de los eventos, sin pretender que los mismos responden a una determinada idea o propósito.
A diferencia de estos pensadores, los idealistas alemanes de los siglos XVIII y XIX, muy en particular Kant y Hegel, dieron forma a un tipo de reflexión sobre la historia que penetrauna dimensión más amplia, y que “quiere significar una interpretación sistemática de la Historia Universal, de acuerdo con un principio según el cual los acontecimientos históricos se unifican en su sucesión y se dirigen hacia un significado fundamental”. (Reflexión especulativa ).
La respuesta a por qué no surge antes del XVIII esta disciplina es debido a que los filósofos de otras épocas sehan centrado en otras cuestiones, en la Antigua Grecia por la física, matemática, etc. En la Edad Media por la teología y más tarde en las ciencias naturales y finalmente los filósofos sintieron la necesidad de reflexionar sobre la historia en el siglo XVIII y que cuyo objeto era el pasado. Esta historia plantea una serie de problemas que se dividen en cuatro apartados:
La naturaleza de lahistoria: gira en torno a la posibilidad de elaborar un método de lo que podemos llamar ciencias, es decir, es susceptible de plantear problemas capaces de ser resueltos.
El objeto de la historia: son las acciones pasadas de los hombres del pasado.
El método de la historia: es la interpretación de los testimonios, que le permite al historiador responder y analizar en base alos signos dejados por el pasado.
Valor y sentido de la historia: el saber histórico nos permite conocer mejor al ser humano, ya que la mejor forma de conocernos, es estudiando nuestras obras.
La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con laexistencia de un fin u objetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.
Tomando de referencia los escritos del doctor Leonardo Polo, en el capitulo que versa sobre la “historia” y su filosofía, hemos podido desarrollar, estudiar y explicar las ideas con respecto a este tema expuesto ensu obra, así como las tres grandes visiones que el doctor menciona sobre este mismo tema.
Las tres visiones representadas respectivamente son:
Aristóteles, como predecesor.
San Agustín, con su visión teológica.
Hegel, con su visión de idealismo absoluto.
Por supuesto que estas no son las únicas visiones existentes respecto a la filosofía de la historia; tenemos las visiones deVoltire, Vico, Herder, Kant, Ortega y otros muchos más. Pero tomamos en cuenta solo estas tres, porque uno es como el predecesor de este tema, los otros muestran de una manera mas general y englobante las demás visiones sobre la historia.

Observacion:
No debe confundirse la filosofía de la historia con la historiografía, que es el estudio de la historia en tanto disciplina académica, ni con la...