Filosofia Externaria
Páginas: 3 (607 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2012
Internalismo y externalismo
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Uno de los temas que debe estudiarse en torno a los posibles usos de la historia de las matemáticasen su enseñanza aprendizaje es la polémica quue se dio hace algunos años en torno a la metodología de la historia de la ciencia. El internalismo y el externalismo son dos posturas teóricas enfrentadastanto en filosofía (filosofía moral y epistemología) como en biología teórica.
El internalismo asume que la génesis y la validación de los conocimientos no están influenciados por factores externosy su estudio es de competencia de la historia y la filosofía de las ideas: la sociología y la psicología tienen muy poco que ver en el desarrollo de la ciencia. Los elementos que se tienden aenfatizar son los teóricos en sí mismos: la racionalidad y la lógica.
El externalismo asume la posición opuesta. Su interés debe dirigirse hacia la estructura u organización de la ciencia: ciencia ytecnología, responsabilidad social de la ciencia, política científica, gobierno y ciencia, etc. Es decir, se da un énfasis a los factores psicosociales, políticos, orgánico-administrativos, etc., endetrimento generalmente de elementos lógico-deductivos de la ciencia. El externalismo encuentra sus raíces en tendencias teóricas que van de la fenomenología y la sociología descriptiva hasta el marxismo.Filosofía moral
En la filosofía moral contemporánea, el internalismo sostiene que las función de las creencias morales es motivar. Es decir, el internalista cree que hay una conexión internaentre su juicio evaluativo de que “X debería hacerse” y su motivación para realizar X. Por el contrario, un externalista sostendría que no hay una relación interna esencial entre las creencias morales ylos motivos, que no hay una razón esencial por la que la creencia “X es incorrecto” lleve a desear no llevar a cabo X. Es probable que el empleo de estos términos provenga del trabajo de W. D. Falk...
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Uno de los temas que debe estudiarse en torno a los posibles usos de la historia de las matemáticasen su enseñanza aprendizaje es la polémica quue se dio hace algunos años en torno a la metodología de la historia de la ciencia. El internalismo y el externalismo son dos posturas teóricas enfrentadastanto en filosofía (filosofía moral y epistemología) como en biología teórica.
El internalismo asume que la génesis y la validación de los conocimientos no están influenciados por factores externosy su estudio es de competencia de la historia y la filosofía de las ideas: la sociología y la psicología tienen muy poco que ver en el desarrollo de la ciencia. Los elementos que se tienden aenfatizar son los teóricos en sí mismos: la racionalidad y la lógica.
El externalismo asume la posición opuesta. Su interés debe dirigirse hacia la estructura u organización de la ciencia: ciencia ytecnología, responsabilidad social de la ciencia, política científica, gobierno y ciencia, etc. Es decir, se da un énfasis a los factores psicosociales, políticos, orgánico-administrativos, etc., endetrimento generalmente de elementos lógico-deductivos de la ciencia. El externalismo encuentra sus raíces en tendencias teóricas que van de la fenomenología y la sociología descriptiva hasta el marxismo.Filosofía moral
En la filosofía moral contemporánea, el internalismo sostiene que las función de las creencias morales es motivar. Es decir, el internalista cree que hay una conexión internaentre su juicio evaluativo de que “X debería hacerse” y su motivación para realizar X. Por el contrario, un externalista sostendría que no hay una relación interna esencial entre las creencias morales ylos motivos, que no hay una razón esencial por la que la creencia “X es incorrecto” lleve a desear no llevar a cabo X. Es probable que el empleo de estos términos provenga del trabajo de W. D. Falk...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.