Filosofia John Locke

FILOSOFÍA DE JOHN LOCKE
Las ideas políticas de J. Locke
El pensamiento político de John Locke se encuentra desarrollado en las "Cartas sobre la tolerancia", (de 1689,1690 y 1693), y en los "Tratados sobre el gobierno civil", de 1690, especialmente en el segundo (siendo el primero de carácter fundamentalmente polémico). Las primeras suponen un alegato en favor de la democracia, y en las últimasLocke intenta fundamentar filosófica y políticamente el Estado, buscando en su origen su legitimidad. Expone, además, los postulados básicos del liberalismo.
El estado de naturaleza y la ley moral natural.
El estado de naturaleza se caracteriza por la libertad e igualdad de todos los hombres, en ausencia de una autoridad común. Los hombres se mantendrán en ese estado hasta que, por su propiavoluntad, se conviertan en miembros de una sociedad política.
A diferencia de Hobbes, para Locke el estado de naturaleza no se identifica con el estado de guerra, sino que el estado de guerra constituye una violación, una degeneración del estado de naturaleza, mediante la imposición de la fuerza en ausencia de todo derecho, una desvalorización de lo que el estado de naturaleza debe ser.

La ley moralnatural proclama la existencia de unos derechos naturales y sus deberes correspondientes. Entre ellos, Locke destaca: el derecho a la propia conservación, a defender su vida, a la libertad, y a la propiedad privada.
El derecho natural de propiedad privada.
Puesto que el hombre tiene el derecho y el deber a la propia conservación, tendrá derecho a poseer las cosas necesarias para ese fin. Por eso,para Locke, el derecho a la propiedad privada es un derecho natural.
El título de propiedad es el trabajo. Es cierto que Dios no ha dividido la tierra ni distribuido sus riquezas, sino que ésta pertenece por igual a todas las criaturas; pero la razón nos enseña que la existencia de la propiedad privada está de acuerdo con la voluntad de Dios, ya que aquello que el hombre obtiene mediante sutrabajo, la tierra, le pertenece tanto como su propio trabajo.
Locke también admite el derecho a heredar la propiedad, basándose en que la familia es una "sociedad natural", naciendo ya sus miembros con el derecho a la herencia.
Los orígenes de la sociedad política: el pacto
La constitución de una sociedad civil supone renunciar a ciertos derechos; pero conlleva unos beneficios que Locke resume en lossiguientes términos:
1.Los hombres disponen de una ley escrita que define la ley natural, evitando controversias sobre ella.
2. Se establece un sistema judicial que goza del reconocimiento general y evita arbitrariedades.
3. Se crea un poder capaz de castigar crímenes, y de obligar a ejecutar las sentencias.
4. Se conserva la propiedad privada.



La sociedad civil y el gobierno establecido sebasan en el consentimiento. Las restricciones que la sociedad civil impone al estado de naturaleza sólo se pueden justificar mediante el consentimiento, es decir, que nadie puede ser sacado del estado de naturaleza y ser sometido al poder político sin su propio consentimiento.
En el origen de la sociedad civil y del gobierno nos encontramos con un pacto, en él, el hombre renuncia a sus podereslegislativos y ejecutivos en favor de la sociedad; pero no renuncia a su libertad, aunque si la restringe.
Constitución y disolución del gobierno. La división de poderes.
Para Locke, la relación entre el gobierno y sus súbditos quedaba definida como mandato, es decir, como el encargo de una tarea. Así, mediante el pacto se constituye la sociedad civil y, posteriormente, el pueblo forma una asamblea yelige un gobierno al que confía una tarea.

Además, el poder del Estado no puede estar concentrado en los mismos representantes. La garantía de que no se produzca abuso de poder radica en una estricta división en tres ámbitos diferenciados que deben ser usurpados por personas distintas. La división de poderes se estructura en:
1. El poder legislativo constituye el poder supremo en sentido...