filosofia kantiana

Filosofía Kantiana
Es la fundada por Emanuel Kant, en el siglo XVIII.
Consiste en hacer una crítica al modo en que se obtiene información del mundo real a partir de la razón. Si bien es verdad que los sentidos nos ayudan a percibir el mundo, es en la razón donde se llevan a cabo las principales operaciones para conocerlo. Tales operaciones llevadas a cabo por la razón son la idea o concepto,el juicio, y el raciocinio.
La idea o concepto (ejemplos. "uva", "vaca", etc.), surgen de la experiencia ante la realidad que se conoce en ese momento, pero los sentidos pueden engañarse. De hecho, para Kant, los sentidos solamente nos hablan de los fenómenos que presentan esas cosas, y no de las cosas como son. De la uva, por ejemplo, tenemos el fenómeno de su color, su sabor, su forma, sufigura, pero no de la uva en sí. Para poder evaluarla tenemos que aprehender la uva por sus fenómenos.
El siguiente paso es juzgar a la uva, es decir, formular enunciados que nos hablen de ella. Esos enunciados se llaman juicios. Un ejemplo de ello es "La uva es sabrosa", que surge de haberla comido previamente, por lo que ese juicio se llama "sintético", pues ya reúne los datos recabados pornuestros sentidos después de haber comido la uva, o todo el racimo, ya que estamos en eso. Por eso, se dice que los juicios sintéticos son "aposteriori", o sea, después de haber experimentado el dato".
Si dijéramos, "la uva puede emborrachar", en realidad es otro juicio sintético en el que partimos de la experiencia previa de haber tomado vino, o de haber visto su procesamiento.
Pero si dijéramos"la uva puede ser medicinal", estamos agregando un supuesto, quizá derivado del hecho de que muchos vegetales y frutas son benéficos para la salud, y entonces le agregamos algo a la uva que todavía no se comprueba por los sentidos. Sería un juicio analítico, dado que partimos de datos de la razón, haciendo una operación analógica. Los juicios son analíticos cuando son "a priori", es decir,antes de poder verificar los hechos.
Kant afirma que existen juicios sintéticos que son apriori, debido a que la razón establece nuevos conceptos a partir de la suposición de que existan, aunque no estén en la realidad. Como la palabra "televisión" si hubiera existido hace dos siglos, aunque la raíz etimológica sea de Grecia antigua. O la palabra "submarino" creada por Julio Verne, o la palabra"robot", creada por Asimov, mucho antes de que este tipo de realidades existieran. De hecho, Kant en su libro "Crítica del juicio" habla sobre un "blictiri", dando el concepto, aunque el objeto no exista realmente.
El tercer elemento de la razón es la argumentación, pero Kant lo desarrolla quizá partiendo del hecho de que los seres humanos somos acción, por lo que escribe su "Metafísica de lascostumbres", y su “paz perpetua", así como también "la religión a partir de los datos de la mera razón"
La ilustración de la que Kant tiene más conocimiento es la ilustración alemana.
En está la "razón" tiene un significado peculiar. Siguiendo la tradición racionalista de Leibniz, La razón más que como instrumento de análisis sirve para fundamentar los conceptos, la forma de aplicarlos y, endefinitiva, el modo de conocer el mundo exterior. Kant entiende que la razón tiene que examinarse a sí misma para encontrar su propia validez. esta será una de las tareas que Kant propondrá llevar a cabo. En el momento los dos grandes movimientos el Racionalismo y el Empirismo estaban en Europa, Kant se formó en la tradición racionalista de Leibniz que conoció a través de los manuales de Wolf. Kantfue un filosofo de la razón sin embargo él no fue un racionalista. Kant se sintió atraído por un sistema que aspiraba a estructurar los conocimientos del hombre como si estos fueran elementos matemáticos. Sin embargo eventualmente fue un poco influido por la corriente Empírica por parte de los escritos Hume que le hizo cambiar de perspectiva. Esto dio una nueva dirección a su investigación....