filosofia marxista

Sin duda alguna es José Carlos Mariátegui una de las figuras más sólidas del materialismo dialéctico e histórico en toda América Latina. Este peruano fundó en la década de los 30, del siglo XX, elPartido Socialista del Perú y la Central de los Trabajadores del Perú (CTP). La izquierda peruana nacía enterrando el idealismo del 900 y sepultando políticamente a una generación sin arrastre popular.Si la Generación Arielista aportó el enfoque peruanista su reformismo nacionalista resultó infecundo en 1931, ante el revolucionarismo del marxismo y del aprismo y la solución militar dictatorial dela plutocracia extranjerizante.

Mariátegui aplicó su filosofía marxista al estudio de los problemas concretos del Perú, su obra más importante es "7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana"una obra, que en esencia, trasciende todos los tiempos por la lucidez de su análisis y por los problemas que, desde hace décadas atrás, se encuentran sin resolver en el Perú.

El núcleo teórico delmarxismo de Mariátegui es la integración de lo andino con lo occidental dentro de un marxismo americanista con nuevos valores que conformarían una racionalidad no eurocéntrica. En este sentido laconsigna de Mariátegui "Peruanicemos el Perú" conserva todo su valor, a pesar de las críticas de su más eminente opositor, V. A. Belaunde, que escribió la Realidad Nacional para refutarlo capítulo porcapítulo. Belaunde le reprocha su anatopismo teórico y advierte el peligro de un "nacionalismo racial", no obstante la consigna mariateguista es fecunda en peruanidad. Tanto Mariátegui como Belaunde seproponen partir de nuestra realidad concreta y sólo difieren en el medio teórico, el marxismo en uno, el cristianismo en otro.

El mariateguismo también pone énfasis en el problema del indio, de latierra y no comparte el anticlericalismo de González Prada, reivindicando el papel del mito como categoría revolucionaria. Postura distinta que precursa a los posteriores corifeos del marxismo en el...