Filosofia, Mito Y Varias

Páginas: 18 (4291 palabras) Publicado: 7 de marzo de 2013
FILOSOFÌA Y MITO

Filosofía

Es la ciencia que se encarga de estudiar los principios del conocimiento sistematizando los problemas, nace de la inquietud por conocer lo desconocido y encontrar la razón de las cosas.

Varios autores tienen diferentes puntos de vista para la filosofía entre ellos están:

Aristóteles: La filosofía es la ciencia de la verdad.

Procede del griego y estácompuesta por “filos” que significa amor y “Sofía” que significa sabiduría que juntas es amor a la sabiduría.
Surgió en el siglo VII a.c

Santo Tomas de Aquino: La filosofía es el estudio del ser en general, en sus primeras causas y últimos principios a la luz de la razón.

Emmanuel Kant: La filosofía es la ciencia de la relación de todo conocimiento al fin esencial de la razón humana.Carlos Marx: La filosofía es una de las formas de conciencia social y está determinada por las relaciones económicas de la sociedad.

SÒCRATES
MITO

Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico.
Un mito es una narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y que, independientemente de por quién estéprotagonizada, con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. Asimismo, el mito adquiera dos aspectos igualmente necesarios: lo ficticio y lo real; así, mientras el primero de ellos nos indica que tal relato no ha sucedido nunca, el segundo nos dice que éste, de algún modo, corresponde a la realidad. Él mito relata una creación, porque cuenta como algo ha llegado aexistir.

FILOSOFIA Y RELIGIÒN

Entre religión y filosofía, es que ambas tratan de explicar desde su perspectiva el origen, comportamiento y el futuro de la especie humana a través de un constante debate entre: ciencia y espiritualidad; correcto e incorrecto; el bien o el mal en todo caso el sentido de la vida

Dios ya no representa la misma fuerza que al principio de su existencia; tampocodirige los destinos humanos con la mano de hierro de otros tiempos. Lo que expresa la idea de Dios es más bien una especie de estímulo espiritualista para satisfacer los caprichos y manías de todos los humanos.”

“En vista de que no hay señales y frutos de la religión, excepto en el hombre, no hay razón para dudar que la semilla de la religión se encuentra solamente en el ser humano, y queconsiste en alguna cualidad especial, o, por lo menos en algún grado suyo que no se da en las otras criaturas vivientes.”
“Porque la ciencia solo puede determinar que es, pero no que debería ser y fuera de ese ámbito siguen siendo necesarios toda clase de juicios de valor. Por su parte, la religión trata únicamente con el pensamiento y la acción humanos; no puede hablar justificadamente de hechos y derelaciones entre hechos.”

“La idea de Dios, por decirlo de otro modo, se está volviendo más impersonal y nebulosa a medida que la mente humana aprende a comprender los fenómenos naturales, entre los hechos humanos.

Dios ya no representa la misma fuerza que al principio de su existencia; tampoco dirige los destinos humanos con la mano de hierro de otros tiempos. Lo que expresa la idea deDios es más bien una especie de estímulo espiritualista para satisfacer los caprichos y manías de todos los humanos. Durante el desarrollo de la humanidad, la idea de Dios se ha visto obligada a adaptarse a todas las fases del ser humano.

EL SENTIDO COMÙN

El sentido común es lo que la gente piensa a nivel general sobre un tema en particular. Es un acuerdo natural de las personas sobre algo.Se entiende como una creencia que la gente considera prudente sobre un tema o situación, sin necesidad de que esa información esté comprobada científicamente o que sea parte de un conocimiento lo único que importa en este caso es que la mayoría de las personas lo creen o lo tienen en “común”.es el conocimiento que se adquiere por medio de la experiencia y a través de los sentidos, de una manera...
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