Filosofia Moderna

FILOSOFÍA MODERNA (s. XV a finales del s. XVIII, principios del XIX. 1400-1850)

Racionalismo: Doctrina filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia de la razón humana. Los racionalistas pensaban que la base de todo conocimiento humano está en la conciencia del hombre.
Empirismo: 1. Conocimiento que se origina desde la experiencia. 2. Sistema filosófico basado fundamentalmente enlos datos de la experiencia. Según los empiristas todo el conocimiento del mundo viene de las percepciones.
Ilustración: Movimiento filosófico y cultural del siglo XVIII, que acentúa el predominio de la razón humana y la creencia en el progreso humano.
Siglo de las Luces o Ilustración, término utilizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y en toda Américadurante el siglo XVIII previas a la Revolución Francesa. La frase fue empleada con mucha frecuencia por los propios escritores de este periodo, convencidos de que emergían de siglos de oscuridad e ignorancia a una nueva edad iluminada por la razón, la ciencia y el respeto a la humanidad.
Sobre las suposiciones y creencias básicas comunes a filósofos pensadores de este periodo, quizá lo másimportante fue una fe constante en el poder de la razón humana. La época sufrió el impacto intelectual causado por la exposición de la teoría de la gravitación universal de Isaac Newton. Si la humanidad podía resolver las leyes del Universo, las propias leyes de Dios, el camino estaba abierto para descubrir también las leyes que subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad. Se llegó a asumir quemediante un uso juicioso de la razón, un progreso ilimitado sería posible —progreso en conocimientos, en logros técnicos y sus consecuencias también en valores morales—.

Kant (1724-1804)
... el cielo estrellado encima de mí y la ley moral dentro de mí...

Su filosofía representa la síntesis superadora de las corrientes empiristas y racionalistas de la Edad Moderna.
La filosofía para Kant debíaresponder a tres preguntas básicas: qué puedo conocer? Qué puedo hacer? qué puedo esperar?

Nació en un hogar cristiano al este de Prusia Oriental. De origen humilde, con mucho esfuerzo sus padres pudieron pagarle sus estudios. Inteligente, tuvo benefactores que le permitieron continuar sus estudios superiores. Estudió lógica, metafísica, ciencias naturales, geografía y teología. Comenzó aescribir artículos que le dieron prestigio académico. Dedicó toda su vida a la docencia (de lógica y metafísica en la universidad) y lector apasionado. Disciplinado, ordenado. Convencional. Metódico y de hábitos rutinarios.

A pesar de sus características personales, su obra es profundamente revolucionaria en la historia del pensamiento. Perteneció al siglo de la Ilustración (s. XVIII), se preguntóqué quería decir ser ilustrado. Para Kant, la ilustración es que los seres humanos salgan de la minoría de edad en la que han estado tutelados por dioses, autoridades, grandes maestros… el lema de la ilustración es “atrévete a saber por ti mismo, piensa por ti mismo” sin el peso del saber de los maestros de todos los tiempos y llega hasta donde la razón te permita por sus propios límites.


Enuna de sus obras: “Crítica a la razón pura” (que tardó 11 años en escribir) Kant opinaba que tanto los racionalistas como los empiristas tenían algo de razón, pero también opinaba que los dos se equivocaban en algo. Lo que les ocupaba a todos era: ¿qué podemos saber del mundo? Esta pregunta filosófica era común en todos los filósofos posteriores a Descartes. Se mencionaron dos posibilidades: ¿elmundo es exactamente como lo percibimos? ¿O es como se presenta a nuestra razón?
Y Kant opinaba que tanto la percepción como la razón juegan un importante papel cuando percibimos el mundo. Pero pensaba que los racionalistas exageraban en lo que puede aportar la razón, y pensaba que los empiristas habían hecho demasiado hincapié en la percepción: todos nuestros conocimientos sobre el mundo...