Filosofia Platonica

Trabajo

Filosofía Platónica














1-. ¿Cómo se supera el relativismo sofista en su aspecto ético (la virtud como sabiduría)? Ejemplifique a partir de noticias de los diarios la virtud como sabiduría y el relativismo ético. Justifique su respuesta.











































2-. Justifique es planteamiento antihedonista de Platón por medio del análisis crítico de tres publicidades.













































3-. Comprare la antropología platónica con la estructura de la personalidad señalada por Sigmund Freud.


Para responder a esto debemos preguntarnos los siguientes conceptos:

• Antropología Platónica: Al igual que en sumetafísica, la concepción platónica del hombre va a presentar un acentuado dualismo, una escisión entre dos partes íntimas pero irreconciliables en el ser humano: el cuerpo, que representa nuestra materialidad, la corporeidad que nos sitúa como algo más dentro del mundo sensible y el alma, que es aquello que nos hace propiamente hombres; seres distintos al resto de lo existente, intermediarios entre lopuramente material y lo divino: lo espiritual, lo racional.

El alma es preexistente al cuerpo e inmortal y tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es la cárcel del alma durante su existencia terrena, y constituye un estorbo para el alma que, con sus pasiones, la arrastra a la extrañeza de lo material, impidiéndole su hacer propio: la contemplación de las ideas. El ideal dehombre en Platón es una inteligencia pura desligada de la carnalidad. Por eso, el filósofo no ha de temer la muerte.

El hombre puede conocer la verdad porque no es un elemento más de la materialidad siempre fluyente, a la deriva en el ámbito de la sensibilidad. El hombre es un ser privilegiado, consciente del distinto lugar que ocupa dentro del cosmos; partícipe de una inteligencia (el fuegodivino prometeico) que no es de este mundo. Su naturaleza es puramente racional, un modo de ser intermedio : ni pura sensibilidad ni pura materialidad. Platón estableció una división tripartita del alma: el alma racional (alojada en la cabeza e inmortal), irascible (alojada en el tórax y mortal) y concupiscible (alojada en el estómago y mortal); estas tres partes formarían la esencia del serhumano.

• La estructura de la personalidad según Sigmund Freud: Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX. Desarrolló teorías centrales para el psicoanálisis, la psicología de la sexualidad humana y la interpretación de los sueños.

Según Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestrosimpulsos instintivos tendentes a la agresividad y a la búsqueda del placer, por un lado, y los límites sociales que se les impone por otro. La personalidad se construye como un intento de conciliar estas dos instancias buscando la satisfacción de nuestros instintos sin ser víctimas de los sentimientos de culpa o castigo. La realidad psicológica freudiana empieza con el mundo lleno de objetos, entreellos, hay uno especial: el cuerpo; el cuerpo es especial en tanto actúa para sobrevivir y reproducirse y está guiado a estos fines por sus necesidades (hambre, sed, evitación del dolor y sexo).Para explicar este conflicto Freud construyó unos conceptos teóricos que interactuaban entre sí: el Ello, el Yo y el Superyó.

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El Ello es la parte primitiva, desorganizada e innata de lapersonalidad, cuyo único propósito es reducir la tensión creada por pulsiones primitivas. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos más elementales.

El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó. El Yo evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando...