Filosofia Valorativa En Latinoamerica Temas Repartidos

Universidad De Guayaquil
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias en la Educación

Carrera: Mercadotécnia y Publicidad
Curso: 1C3
Materia: Valores Humanos
Profesor: Eloy Morán Ruiz

Trabajo Grupal
Grupo #2
·Fergui Cordero
·Brigitte Vera
·Evelyn Espinoza
·Génesis Salvatierra
·Yaritza Guerrero
·Christel Zambrano
·Carlos Alvarado
·Bryan Escalante
·Pablo Aguilar
·Joshua Manzano
·Alan Malavé
·AlfredoFlores
·Alex Jara
·Eduardo Bohórquez

Tema #3
Los conocimientos de la filosofía valorativa en Latinoamérica y el Caribe

Introducción
YARITZA : La Axiología  es la ciencia que estudia los valores, ya que en griego, axios, significa lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia, teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino tambiénde los contravalores, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler hanrealizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una “ética axiológica”, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann.
La axiología, en tanto ciencia de los valores, se integra orgánicamente al saber filosófico y expresa una de sus determinaciones esenciales. El saber filosófico, en su expresiónsintética, integra momentos de carácter gnoseológico (cognoscitivo), axiológico (valorativo), práctico y comunicativo.
PABLO: Este proceso de asunción y aprehensión de la realidad se funda en la actividad humana. De ahí que la actividad en su dimensión filosófica se determine y exprese como relación sujeto-objeto y como relación sujeto-sujeto. En la primera relación, los momentos gnoseológicos yaxiológicos encarnan la propia práctica social, es decir, en la asunción práctica de la realidad (objeto) al hombre (sujeto) no le interesa sólo qué son las cosas, cómo revela su esencia y devela la verdad, sino, además, para qué le sirven, qué necesidad satisfacen, qué interés realizan. El sujeto no sólo busca conocimiento, en tanto, modo de existencia, sino también valores, en tanto ser de lascosas para el hombre, y modo en que existen sus necesidades e intereses. En la segunda relación (sujeto-sujeto), tiene lugar el proceso de comunicación como intercambio de actividad y sus resultados, conductas y relaciones sociales. En esta relación, que solo es aislable por medio de la abstracción, los aspectos gnoseológicos, valorativos y prácticos aparecen en síntesis, como trato humano, actividadintersubjetiva e interacción humana, social en esencia.
Filosofía Valorativa En Latinoamérica
BRYAN: Los valores nacen en la prehistoria como respuesta a inquietudes naturales de las personas a fin de ajustar las conductas a ciertos modos de vida que, tras consolidarse en los primeros clanes y tribus, empiezan a transmitirse a través de las generaciones. Algunas notas importantes a destacar sobrelos valores son entre otras, que ellos no son, no tienen realidad, no tienen ser, simplemente los valores valen.
Por otra parte, ligado al súper yo, el fenómeno de la moral es netamente humano, ya que el individuo a través de su conciencia, percibe la diferencia entre sus propias acciones, calificándolas de buenas o malas y las confronta con el mundo de valores. Se puede conceptualizar, además,que el comportamiento de un individuo se debe a cuatro factores. ALAN: El primero a la coerción, segundo al hábito, costumbre y convención, el tercero al capricho o simple apetencia, el cuarto se halla en la decisión consciente fruto del libre albedrío y razonada, libre de pasión, prejuicios y disfunciones de la conciencia. Si no hay libre albedrío, no hay elección de bien o mal.
Esto quiere...