FILOSOFIA Y CIUDADANIA

CONCEPCIONES FILOSOFICAS DEL SER HUMANO
Uno de los problemas fundamentales de la filosofia ha sido y sera el problema del hombre.
En establecer si el ser humano cuenta o no con alguna propiedad exclusiva que la distinga del resto de las especies animales y si cumple con alguna funcion especial en el mundo. La reflexion filosofica sobre el “problema del hombre” se ha construido a lo largo de lahistoria a partir de 5 tradicionales culturas distintas:
• tradicion oriental: el hombre seria un ser trascendental que se caracteriza por contar con el alama inmortal que lo distingue del resto. Pitagoras, Platon
• tradicion griega: apuntaron la idea se un ser humano que se diferencia del resto por su condicion racional, es decir su logos. Tambien destacan su carácter naturalmente social através del lenguaje. Esta tendencia despuntara en el renacimiento y aflorar en la Ilustración
• tradicion judeo-cristiana: el ser humano es una criatura de Dios. El ser humano esta subordinado a la divinidad, de la cual es hecho a imagen y semejanza, pero al mismo tiempo establece una relación personal con la trascendencia. Referencia del pensamiento de la Edad Media junto con la tradicion oriental• tradición humanista: nacida en el renacimiento, reconoce la natural y universal dignidad del hombre.
• Tradición positivista: a partir de los avances cientificos del los siglos XVII y XIX se considera qie se debe explicar desde un punto de vista exclusivamente cientifico
EL ser humano con ser intermedio
2. De Platon a Tomas de Aquino
Es un periodo de filosofica extensisimo ( siglo IV a.C /siglo XIII) se inclute la filosofia griega y la filosofia medieval que tan dispares se pueden presentar. No obstante, podemos encontrar elementos comunes basicos respecto a la concepción del ser humano: se sitúa entre lo divino y lo animal, se considera que el cuerpo está o debe estar subordinado al alma y se reconoce que el alma es incorpórea e inmortal
2.1 EL dualismo platónico.
El objetivo dePlaton era llegar a una definicion objetiva y universal, desde el plano de la Physis, acerca de la naturaleza humana. Su teoria nace para defender esa perspectiva, que tambien sostenia Sócrates, frente a la perspectiva del nomos, que defendian los Sofistas
los sofistas defendian el carácter subjetivo y variable de la naturaleza humana. Asi pues, no existe nada abosulto, es decir, no hayestabilidad ni esencia en la realidad: todo es cambio, variacion y convención. El reino del nomos que defendian los sofistas era pura arbitrariedad, convención y capricho
Platón queria superar ese escepticismo ético y físico y ofrecer estabilidad al mundo ético del nomos. Para ello, era preciso asegurar una naturaleza humana invariable y eterna en el reino de la Physis.
Ideó un sistema dualista que sebasaba en dos mundos. Uno lo conocemos a través ,los sentidos, y en sensible y variable. El otro lo captamos a través de la razón, y es inteligible e inmutable. Recogiendo elementos de la religión órfica a traves de pitágoras, Platon aplico ese dualismo para explicar la naturaleza humana y lo ejemplifico a través de tres mitos: el del carro alado, el de la caverna y el mito de Er. En ellos seexplica como el ser humano es un ser compuesto por dos realidades antagónicas: el cuerpo y el alma
MITO DEL CARRO ALADO
tiene como funcion explicar como el alma humana participa, por una parte de la excelencia de la naturaleza divina – la razon representada por el auriga, que debe guiar la conducta humana- y, por otra, de la naturaleza terrenal, pasional – representada por los caballos- . Intentaademas, dar explicacion de la tension entre la razon y el deseo y como este debe estar subordinado a aquella
MITO DE LA CAVERNA
los prisioneros y su estado inicial simbolizan a los seres humanos y su errado conocimiento de la realidad. Lo que suponen como verdadero es aquello que captan por los sentidos. Pero esas imagenes no son mas que sombras , apariencias de la verdadera realidad. Esta se...