filosofia y teologia

ÍNDICE

1).- LA TEOLOGÍA……………………………………………………………………………………..5
1.1).- Teología católica…………………………………………………………………………….6
1.1.1).- La constitución del saber teológico católico ………………………………..7
1.1.2).- Evolución histórica de la Teología Católica……………………………………8
1.1.3).- Nueva Teología católica en el siglo XX………………………………………… 9
1.1.4).- Tarea atribuida al teólogo católico……………………………………………..101.2).- Teología Protestante…………………………………………………………………….11
2).- ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE LA FILOSOFÍA CON LA
TEOLOGÍA?..............................................................................................12
3).- APOLOGÍA CRISTIANA………………………………………………………………………15
3.1).- Apologistas modernos…………………………………………………………………..15
3.2).- Historia…………………………………………………………………………………………15
4).- FILOSOFÍACRISTIANA………………………………………………………………………16
4.1).- Historia…………………………………………………………………………………………16
4.2).- Períodos de la filosofía cristiana …………………………………………………..16
5).- LISTADO DE LAS DIFERENTES CORRIENTES TEOLÓGICAS…………………..19
6).- TEOLOGÍA DOGMÁTICA……………………………………………………………………20
6.1).- Definición……………………………………………………………………………………..21
6.2).- Origen del término……………………………………………………………………….21
7).-TEOLOGÍA ESCOLÁSTICA………………………………………………………………….22
7.1).- ¿Qué es la Escolástica? ………………………………………………………………..22
7.2).- Contexto histórico……………………………………………………………………….23
7.3).- Principales exponentes………………………………………………………………..24
7.3.1).- Anselmo de Canterbury……………………………………………………………24
7.3.2).- Pedro Abelardo………………………………………………………………………..24
7.3.3).- San Buenaventura……………………………………………………………………..247.3.4).- Tomás de Aquino……………………………………………………………………...25
7.4).- Características del pensamiento Escolástico………………………………….25
7.5).- La Escolástica en el pensamiento contemporáneo…………………………27
7.6).- Conclusión…………………………………………………………………………………….27
8).- TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN…………………………………………………………..28
8.1).- Antecedentes……………………………………………………………………………….28
8.2).- Principalesideas……………………………………………………………………………30
8.3).- La base teológica y conceptual………………………………………………………30
8.4).- Respuesta del Vaticano a la teología de la liberación…………………….32
9).- TEOLOGÍA DIALÉCTICA……………………………………………………………………..34
9.1).- El concepto……………………………………………………………………………………35
9.2).- El problema del lenguaje teológico……………………………………………….35
9.3).- Exégesis bíblica y revelación…………………………………………………………36
10).-FUNDAMENTALISMO…………………………………………………………………….37
10.1).- Las bases del fundamentalismo…………………………………………………..38
10.2).- Oposición a la ciencia………………………………………………………………….39
10.3).- Oposición a Occidente…………………………………………………………………39
11).- INTOLERANCIA RELIGIOSA……………………………………………………………..40
11.1).- Intolerancia religiosa y la persecución religiosa…………………………..40
11.2).- Heterodoxia, herejía y milenarismo…………………………………………….42
11.2.1.).-Milenarismo……………………………………………………………………………43
12).- MOVIMIENTOS TEOLÓGICOS………………………………………………………….45
13).- OPUS DEI……………………………………………………………………………………….46
13.1).- Filiación divina…………………………………………………………………………….47
13.2).- Valor santificador de la vida ordinaria…………………………………………47
13.3).- Santificación del trabajo……………………………………………………………..48
13.4).- Amor a la libertad……………………………………………………………………….48
13.5).- Críticas………………………………………………………………………………………..48
14).- HISTORIA SECRETA DEL OPUS DEI EN ELPERÚ………………………………..49
15).- EL PROBLEMA TEOLÓGICO……………………………………………………………..56
15.1).- LA TEODICEA……………………………………………………………………………….56
15.2).- LA DEMOSTRACION DE DIOS……………………………………………………….56
15.2.1).- CLASIFICACION DE LAS PRUEBAS………………………………………………56
15.2.1.1).- PRUEBAS FISICAS…………………………………………………………………..57
15.2.1.2).- PRUEBAS METAFISICAS…………………………………………………………57
15.2.1.3).- PRUEBASMORALES……………………………………………………………….58
16).- TEOLOGÍA Y COMUNICACIÓN: UN ENCUENTRO POSIBLE………………..58
17).- CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y
REVELACIÓN CRISTIANA: REFLEXIONES
SOBRE EL ROL DE LA TEOLOGÍA………………………………………………………………60
Conclusiones………………………………………………………………………………………….68
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