Filosofos Presocraticos

FILOSOFÍA PRE-SOCRÁTICA
Esta etapa filosófica de la historia es fundamental para
comprender lo que en realidad es filosofía, ya que permite
analizar el génesis del filosofar; como apuntamos anteriormente
los filósofos presocráticos plantean la ruptura entre lo míticoreligioso con la realidad, y es aquí donde emerge la razón
explicativa de las cosas.
Los Presocráticos tienen ciertascaracterísticas que es menester apuntar: en primer
lugar, su capacidad de asombro que permitió superar la cotidianidad de la rutina; en
segundo lugar, la capacidad de problematizar la realidad buscando un “más” en las cosas;
en tercer lugar, la capacidad de conceptualizar tratando de buscar soluciones teóricas a los
problemas. De este modo analizaremos los aportes de cada filósofo en estaetapa apuntando
las características más relevantes.
Tales de Mileto (640-546 a.C.)
Este primer filósofo tiene como principio o arje (αρχη), principio de todo, el 
agua; esto lo deduce el pensador al observar que todo lo que tenía vida poseía
un componente líquido o agua; este agua se torna un principio físico de su
discurso de donde todo se origina. El agua coincide con lo divino,por que dios
es la causa más antigua no engendrada. El agua para Tales de Mileto no es un
elemento químico, es más bien un elemento totalizante. Esto implica una visión
de dios que elimina los politeísmos existentes en su época. Por otra parte, cabe
destacar que Tales de Mileto dedicó parte de su vida a la astronomía, se le atribuye a él la
predicción de un eclipse en el 585 a.C.Anaxímenes (560 – 548 a.C.)
Al igual que Tales de Mileto, postula como arjé o principio un elemento: el aire,
teniendo un enfoque original a partir de la abstracción; su principio es menos físico y
sensible. El aire tiene ciertas características según este pensador, es infinito, eterno y móvil;
si se condensa se transforma en nubes, luego en agua, y finalmente en tierra; al enrarecerse
seconvierte en fuego; el aire lo abarca todo, es el alma y el medio general de los infinitos
mundos. Otro aporte de este pensador está en materia astronómica, dando explicaciones de
los eclipses de sol y luna.
Anaximandro (610 – 546 a.C.)
Sostiene que el principio de las cosas o arjé es el apeirón, es decir lo infinito o
indeterminado; este principio se distancia de lo finito, particular osensible, posee un grado
de abstracción mayor; intenta explicar el pensador toda la generación (llegar a ser) y la
corrupción (dejar de ser). La característica más importante es su talante dialéctico; escribió
una obra llamada “Sobre la Naturaleza”, quizás la primera obra filosófica griega. Según
sus teorías cosmológicas, el centro del universo se encuentra en la tierra, que tiene forma decilindro achatado, alrededor de la tierra giran tres círculos celestes; el sol, la luna y las 14
estrellas. Fue el primer exponente de la idea de evolución, afirmaba que la persona y los
seres vivos procedían de un pez.
Anaxágoras (500 – 428 a.C.)
Fue le primer materialista inconsecuente, ideólogo de la democracia esclavista.
Acusado de ateo fue condenado a muerte pero se libró de lapena. Su teoría se basaba en los
elementos primarios de la materia “semillas de las cosas”, que se denominaron
“homeomerías”, de cuya combinación y separación de las partículas elementales era el
nous (νουσ), inteligencia, entendiendo ésta como la sustancia más ligera y fina. Explicó en
su cosmología el origen del sistema de los cuerpos celestes a partir de la mezcla
desordenada desustancias.
Escuela Pitagórica (580 – 504 a.C.)
La Escuela Pitagórica, como grupo intelectual, jugó un papel importante en
la época pre-socrática; se trata de una sociedad casi religiosa, bajo la
dirección de Pitágoras. Los miembros de esta comunidad practicaban la
disciplina científica y fueron los pioneros en la enseñanza de la ciencia,
como también en los instrumentos y técnicas...