Filosofía antigua

Universidad Industrial de Santander
Escuela de filosofía
Escritura de textos filosóficos
Jossuar Rueda Ardila
Diego Botero

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA ANTIGUA?

El objetivo de esta reseña será: hacer un juicio valorativo en donde explique la tesis principal y, el objetivo general y específico de: ¿Qué es la filosofía antigua? de Pierre Hadot.
En primer lugar la tesis que plantea el autorcomo ya antes mencionada es la filosofía antigua, el autor abarca temas bastante interesantes aun hoy en día en la filosofía. Como lo es el conocimiento que surge desde Tales de Mileto, hasta Aristóteles, siendo el último filosofo de la antigua Grecia. Entonces, por consiguiente, al introducirnos en el texto, nos encontramos con el objetivo general que es: la filosofía antes de la filosofía, es eltema que abarcará el texto, ya que, estaremos hablando de los filósofos antes de que la palabra filosofía existiera.
Los filósofos de la antigüedad siempre se platearon varios interrogantes, uno de ellos fue: ¿La existencia del mundo?, esta pregunta se la platean los filósofos antiguos de Grecia aunque no con la misma formulación, pero si con la misma curiosidad del saber sobre el mundo, estosfilósofos, que comenzaron planteándose esta pregunta fuero: Tales de Mileto (matemático y técnico), Anaximandro, Anaxímenes, Jenófanes de colofón, Pitágoras, Parménides y Empédocles. Estos pensadores griegos, se hacían esta pregunta a lo que respondían con una explicación racional del mundo. Pero incluso antes de ellos ya existía una explicación al mundo tal como lo dicta la siguiente cita: “existíanen efecto, antes de ellos, en el cercano oriente, y de hecho también en la Grecia arcaica, cosmogonías, pero eran de tipo mítico, es decir, describían la historia del mundo como una lecha entre entidades personificadas. (Hadot, 1995, p.21), que lo que intenta es devolver el lecho de las creencias de sus antepasados a la sociedad actual, seguidamente, en el texto va a llegar a la conclusión pormedio de Platón de que: “el universo ya no nace del automatismo de la phusis sino de la racionalidad del alma y el ala como principio primero, anterior a todo, se identifica entonces con la phusis. (Hadot, 1995, p.23), entonces ya vemos como en la filosofía antigua se llega al alma, unos de los principios más importantes para Platón, en gran parte de toda su obra, esa alma que adquiere el conocimientoen el mundo de las ideas, pero que no lo puede transmitir puesto que no está ligada al cuerpo.
Entonces ya hemos hablado del conocimiento que aparece en Platón, pero Platón fue uno de los últimos pensadores griegos así que, tendremos que retroceder a otras teorías en las que también implementaran el conocimiento antes de que Platón implementara su teoría de conocimiento.
La paideia, es elprincipio que muchos filósofos antiguos creían que todos los hombre deberían implementar, como sabemos paideia es educación o formación, entonces; la mentalidad griega tendría la exigencia fundamental de educar, de formar a sus hombre que iban a aventurarse en sus aventuras heroicas y aventuras educativas, desde jóvenes se les incentivaba a formarse con el arete, que es la excelencia, que más tardecuando se conviertan en filósofos, será una de sus virtudes. Pero este no era la única disciplina que se les imponían a los hombre de esta época, en la época homérica, Homero, fue un poeta que relato sobre cómo debía ser la formación del hombre, que más tarde se tendría que convertir en un guerrero honorable, por consiguiente, debía formarse con: fuerza física, valentía, y ,buen uso del lenguaje,para poder formarse honradamente y llegar a gobernar pueblos y naciones, por consiguiente, “La vida democrática engendra luchas por el poder: hay que saber persuadir al pueblo, hacerle tomar tal o cual decisión en la asamblea. Es pues, necesario, si se quiere llegar a ser un jefe del pueblo, adquirir el dominio del lenguaje”. (Hadot, 1995, p.24), entonces ya vemos que se ha implementado el auge...