filosofía como originalidad
Relatores: Laura Virginia Salazar Jaramillo y Andrés Velásquez
Profesores a cargo: Mauricio Ramírez y Freddy Valderrama
Fecha: Martes, 06de agosto del 2013
INTRODUCCIÓN:
En el presente vamos a plantear que la filosofía es objeto de investigación en este semillero “fals borda”; para eso utilizaremos un capítulo del libro“filosofía Americana como filosofía sin más” de Leopoldo Zea, por tanto lo desarrollaremos en dos momentos:
1: Tesis central del capitulo
2: una visón critica del capitulo
1momento
Tesis central delcapitulo
El autor nos habla sobre la ajena vida que tiene América latina, que no es original, que imita a Europa o América del Norte los cuales son muy diferentes a nosotros ya que ellos tienen suscostumbres, sus políticas, sus religiones y no podemos copiarlas
“y una filosofía original latinoamericana no puede ser aquella que imite o repita problemas y cuestiones que sean ajenas a la realidadde la que hay que partir.” (cap. 2-pag.33- libro “filosofía americana como filosofía sin más”-Leopoldo Zea)
América tiene que ser original no tiene que ser igual a otros países, América latina tienemuchas capacidades para ser mejor que Europa o Estados Unidos; así como “el hombre solo es original por su origen, por su concreta personalidad, Por su individualidad.” (Cap. 2-pag.33-) también lotiene que ser para la filosofía.
2momento
“La América nuestra –decía Simón Rodríguez, maestro del libertador Simón Bolívar- no debe imitar… ni a Europa, que es ignorante en política, corrompidaen sus costumbre y defectuosa en su conjunto; ni los Estados Unidos, cuyas circunstancias son eternamente distintas…debe ser original” (cap. 2-pag.32).
“Una filosofía original, no porque cree, una yotra vez, nuevos y extraños sistemas, nuevas y exóticas soluciones, si no por que trata de dar respuestas a los problemas de una determinada realidad y en un determinado tiempo, ha origina” (cap....
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