filosofía de la ciencia

Filosofía de la Ciencia, con especial consideración
DADO al conductismo como la filosofía de la
CIENCIAS DE LA CONDUCTA
J. Moore
Universidad de Wisconsin-Milwaukee
El registro psicológico, 2010, 137–136 60, filosofía de la ciencia, con especial consideración dado a CONDUCTISMO como la filosofía de la ciencia de comportamiento J.
Moore
University of Wisconsin-Milwaukee la filosofíade la ciencia es la rama de la filosofía que examina críticamente las fundaciones, supuestos, métodos, productos y las implicaciones de la llamada ciencia de activ-dad. El presente esbozo comentarios sobre el desarrollo histórico de la filosofía de la ciencia, los individuos representativos en el campo y temas de interés de largo-que está parado. El dibujo está diseñado para preparar a loslectores para posterior disco-decisiones sobre el conductismo, la psicología cognitiva y el significado de términos mentales. Palabras clave: filosofía de la ciencia, el positivismo lógico, definición operacional, variable interviniente, constructo hipotético, mediacional neobehaviorism, el conductismo radical la filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que examina críticamente losfundamentos, métodos, productos y consecuencias de la actividad llamada ciencia. Temas representativos en la filosofía de la ciencia incluyen (a) el origen y la naturaleza del lenguaje científico (por ejemplo, términos, conceptos, declaraciones, leyes, teorías, explicaciones, predicciones), (b) la validez del lenguaje científico (por ejemplo, las definiciones, significados, aplicaciones), (c) la naturalezadel método científico, (d) la naturaleza del razonamiento científico y (e) los modelos de actividad científica. Este bosquejo comentarios sobre el desarrollo histórico de la filosofía de la ciencia, los individuos representativos en el campo y temas de interés de larga data. El objetivo es preparar a los lectores para discusiones posteriores del conductismo, la psicología cognitiva y elsignificado de términos mentales. Precursores Auguste Comte (1798–1857) se le atribuye la Fundación una posición filosófica subyacente mucho razonamiento científico: el positivismo. El positivismo asume que el conocimiento científico es la forma más elevada del conocimiento, y que el conocimiento científico proviene de estudiar eventos directamente observables y cuantificables. Otras afirmaciones deconocimiento, por ejemplo, aquellas basadas en suposiciones metafísicas o religiosas, se llevan a cabo para ser imperfecto, porque no se derivan de experiencias reales públicamente observables. Según el positivismo, entonces, el mundo se compone de las leyes y principios que son descubiertas a través de la observación directa. Si no sabemos lo suficiente sobre algún aspecto de la naturaleza, leagradezco Marshall Dermer comentarios útiles en una versión anterior de este artículo. Correspondencia relativa a este artículo debe dirigirse a J. Moore, PhD, Dpto. de psicología, Universidad de Wisconsin–Milwaukee, Milwaukee, WI 53201 (e-mail: jcm@uwm.edu).
MOORE
Debemos estudiar, medir y si no observar directamente nuestra materia más estrechamente. De hecho, si no podemos hacerlo, debemosasumir que la supuesta materia no existe aún. Además, el conocimiento científico tiene el grado de certeza necesario para ser considerado como fundamental, por ejemplo, como base para la estructuración de la sociedad y lo mejorando. A pesar de la popularidad del positivismo y el empirismo, los debates sobre la naturaleza del conocimiento científico eran prominentes en la Europa de finales del sigloXIX. Por ejemplo, Ernst Mach (1838–1916) era un positivista en el sentido de que hizo hincapié en que los científicos deben ser estrictamente empíricos: debería hacer hincapié en lo que vivieron directamente como trabajaron — en palabras de Mach, sus "sensaciones". Según Mach, deben considerarse las declaraciones científicas como síntesis económicas, abstractos o expresiones de los hechos de las...