Filósofo Oriental

Pedagogía en Educación General Básica |
Confucio |
“Ética y Educación”

Introducción

Se presentará un pensador, educador, político y fundador de la escuela Ru de pensamiento Chino, llamado Confucio, su fama como hombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales, se propagaron por el principado de Lu, y luego en toda China. Susenseñanzas son y fueron consideradas fundamentales para las culturas asiáticas.
En un comienzo se desarrollaran aspectos relevantes de su vida como el hecho de ser un joven autodidacta, criado por una familia pobre y que durante su adolescencia fue el momento en el cual comenzó a desarrollar una pasión por la filosofía ética. Además del conjunto de enseñanzas y doctrinas que él practicaba y propagabacomo lo fue “el confucionismo” la cual se apoya sobre la creencia que los hombres demuestran su valor desde la práctica de diversas conductas, seguido por lo educativo que es una de las áreas principales de este filósofo y finalmente temas éticos donde postula principios claves.



Vida de Confucio

Etimológicamente el nombre real del filósofo y pensador en chino mandarín esKǒngzǐ, literalmente «Maestro Kung», nombres que, traducidos al latino por monjes Jesuitas siglos después de su muerte hallaron la forma occidental actual, Confucio.
Entre todos los filósofos orientales, Confucio, que nació en 550 a.C., es considerado el más grande. Las fuentes de información sobre la vida de Confucio son una mezcla de hechos ciertos y ficción.  
Sus enseñanzas, preservadasprincipalmente en el libro Lunyu o Analectas (colección de conversaciones con sus discípulos), conforman el pilar de la especulación China sobre la educación y el comportamiento del hombre ideal, como un individuo debería interactuar con los demás y conducirse en su vida diaria.
A la edad de 50, cuando el Duque Ding Lu ostentaba el poder desde el trono, el talento y habilidades de Confucio fueronreconocidos, siendo nombrado Ministro de Obras Publicas en primera instancia, y más adelante Ministro de Justicia.
Confucio dejó su cargo de Ministro de Justicia en el 496 a. C. y se dedicó a viajar por diferentes territorios impartiendo clases y esperando en vano que algún otro príncipe le permitiera emprender reformas.
Finalmente, regresó a su estado natal y comenzó una escuela informal dondeenseñó sus principios a un creciente número de seguidores. Enseñó en el área de la ética, el liderazgo, la historia, la psicología, y las artes. Su estrategia era entrenar a jóvenes en la educación virtuosa y luego verlos tomar posiciones en el gobierno por toda la China.
La importancia de Confucio procede en la difusión de su ideología después de su muerte, siendo su pensamiento una respuesta alclima de desorden y de luchas. Al año después de su muerte, se levanto un templo en honor a Confucio, del cual derivó un culto que más tarde evolucionaría en la adoración de su espíritu.
En el año 195 a.C. El emperador fundador de la Dinastía Han, ofreció un Gran Sacrificio al espíritu de Confucio en su tumba en Qufu. El emperador Han, siguiendo el consejo de Dong Zhongshu expulsó de la corte atodos los estudiosos canónicos que predicaban las enseñanzas de libros no Confucianos (llamados Eruditos) estableciendo al Confucianismo como culto único de la corte imperial.
El Confucionismo

Es el conjunto de enseñanzas y doctrinas predicadas por el chino Confucio. Basada en los saberes del filósofo y teniendo como “deidad” al cielo. Predica la unidad del cosmos que regula tanto la vidaanimal y vegetal como el ser humano y las estaciones.
La doctrina de Confucio se apoya sobre la creencia de que un hombre demuestra su valor desde la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales, además en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado, el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación.
Las máximas virtudes son: la tolerancia,...