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ORIGEN DEL CONSTITUCIONALISMO
Constitucionalismo Clásico
A lo largo de la historia, el ser humano, en conjunto, ha tratado de organizarse para poder sobrevivir. No solo pasaba eso en las comunidades primitivas, sino también en las actuales. Solo hay que imaginarse un mundo sin organización para poder ver que sin el no hubiéramos evolucionado como especie. Sin embargo, no necesariamente hatenido que ser un Estado el cual organice un grupo determinado o indeterminado de personas. En buena cuenta:
[...] El ser humano ha vivido la mayor parte de su historia sin el Estado. Por lo menos el 99.5% de la misma. Primero como cazador y recolector y después en sociedades agrarias simples. Los jinetes nómadas del cinturón de las estepas representaron una forma especial de las sociedades preestatales. La pre estatalidad no debe confundirse con la ausencia de una organización social, pues ya en la época pre estatal el grado de organización social tenía desarrollos marcados. Lo que sucede es que no existía ningún liberalismo originario de individuos dispersos, como el que afirmó la teoría del derecho natural de la lustración. [...] (Amaya Castrillón, pp. 38, 2012)
No obstante lo anterior,en las sociedades en las que sí hubo un Estado que organice la sociedad, existieron jerarquías (gobernantes y gobernados). A su vez, estas diferencias de poder hacían que se conceda ciertos privilegios a los gobernantes. Es aquí donde radica el problema; esos privilegios fueron mal utilizados. Se abusaba del poder, en primer lugar; y, en segundo lugar, se aprovechaban de los privilegios que lesfueron concedidos.

En los primeros tipos de gobiernos se tenía una forma de pensar acerca del poder. Se decía que estos se les eran concedidos a los reyes por obra divina. Ellos y solamente ellos tenían el poder absoluto. Esto trajo problemas en el futuro.
En consecuencia, habrá sectores de la sociedad que se revelen anta tanta tiranía y mal gobierno. En efecto,
[...] El establecimiento deun poder que asegure la permanencia y estabilidad dentro de la sociedad genera, de por sí, desigualdad y privilegios entre los detentadores del poder (gobernantes) y los destinatarios del mismo (gobernados); desigualdad que, como es lógico, trae como consecuencia resistencia y reacción por parte de quienes se sienten marginados, lo que los lleva a buscar revertir este orden de cosas, muchas veces,a través de la violencia. [...] (Henriquez Franco, 2012,40)

Por lo tanto, este sector marginado que solo busca se le protejan sus derechos o sus intereses fundamentales va a intentar crear mecanismos para amortiguar los riegos y asegurar, así, la convivencia humana. Es aquí donde se puede hablar de constituciones no formales. Por ejemplo. La Carta Magna de Inglaterra a inicios del siglo XIII.En este siglo se intenta limitar el poder del Rey y regular las relaciones entre gobernantes y gobernados.
Puntos históricos:
Los primeros tipos de Constitución fueron no formales, es decir, no estaban plasmados en un pedazo de papel compuesto por normas que sean irrompibles e inquebrantables. Tenían, de hecho, otra naturaleza; estas primeras Constituciones tenían fuerza consuetudinaria (soloregía por la tradición o costumbre de cada pueblo). Sin embargo, estas eran muy vagas e imprecisas. No obstante, este tipo de normas fundamentalees que regían en cada pueblo eran de suma importancia. En Roma, por ejemplo, existían normas de tradición que si incumplías con uno de ellos eras mal visto, desterrado o hasta condenado a muerte.
Lo anteriormente dicho es lo que se encontraba en Grecia.Henriquez Franco (2012:40) menciona en su libro que “naturalmente, que el término constitución, utilizado por Aristóteles, no estaba referido, en lo más mínimo, al documento escrito y formal que hoy todos conocemos, sino que con él, en un sentido más amplio, el autor hace referencia a la manera cómo estaban organizados los pueblos conocidos de la antigüedad, y que, grosso modo, fueron agrupados en...