Folclore-patum

La Patum es una celebración tradicional que se desarrolla anualmente, durante la semana de Corpus, en la localidad barcelonesa de Berga. El año 2005 la UNESCO la catalogó como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. La festividad consiste en diferentes representaciones rituales efectuadas en la calle y que cuentan con la participación de los ciudadanos y con presencia deelementos      pirotécnicos,     como     características     destacadas.    Las representaciones constan de diferentes danzas realizadas por gigantes y otros elementos    de    la  imaginería    popular    como    el   águila,  cabezudos, representaciones de luchas entre moros y cristianos y bailes de diablos entremezclados con 
elementos pirotécnicos y de fuego.La primera referencia documental de la festividad data de 1454.
 Varios autores sostienen que la Patum tiene sus raíces en celebraciones de carácter pagano, llevadas a cabo durante el mes de mayo y consistentes en ritos y representaciones conmemorativas del ciclo agrario y vegetativo, que fueron adoptadas por la iglesia católica y enmarcadas en el contexto de las procesiones de Corpus Christi.Es en el seno de estas procesiones dónde nacieron los "entremeses", escenificaciones teatrales, de carácter pedagógico que la acompañaban y cuya misión consistía en instruir al pueblo en la moral católica. Progresivamente estos entremeses, fueron adquiriendo entidad propia y separándose de las procesiones, hasta convertirse en representaciones independientes de carácter civil, mas lúdico y festivo, perdiendo en gran parte su contenido religioso original.Actualmente la Patum es una festividad altamente reconocida y difundida en los medios de comunicación. Goza de una alta concurrencia de publico y es el símbolo máximo y el emblema principal de la ciudad. La patum es ante todo para la comunidad, una expresión colectiva. la observancia de sus reglas, particularidades y tradiciones y la participación ensus actos es la representación externa de la partenéncia al grupo social. La festividad , representa para la mayoría de los habitantes de Berga un

motivo de orgullo y es percibida como algo propio y a su vez perteneciente a la colectividad. Es concebida como un patrimonio ancestral legado por los antepasados y se recela de las voces que abogan por introducir algún cambio o modificación. Se asegura que la Patum no ha sido representada nunca fuerade Berga y las peticiones para que sus comparsas sean exhibidas fuera de la localidad,    frecuentes  dada   su   actual   popularidad,   son   rechazadas sistemáticamente. Actualmente la fiesta es un espectáculo de masas y durante su celebración la ciudad puede triplicar su numero de habitantes. Para los locales que no obtienen de ello un beneficio económico, la presencia de foráneos es vistacomo algo molesto e indeseable. Al no estar familiarizados con las costumbres de la fiesta, su actitud puede entorpecer su funcionamiento , por ejemplo obstaculizando la salida de las comparsas o entorpeciendo su baile al no moverse acompasadamente con el resto del público. Los habitantes de Berga distinguen con facilidad la presencia de extranjeros,de gentes no pertenecientes a su comunidad y que no están en situación de entender y apreciar la festividad como esta se merece. La ignorancia acerca de los movimientos y actitudes que se deben adoptar en cada momento es percibida como una especie de profanación hacia algo que los locales consideran suyo. Existen numerosos "shibboleths", que delatan al foráneo con facilidad; el uso de gorros o pañuelos diferentes, la vestimenta no tradicional,el desconocimiento de cuando hay que gritar y cuando toca callar etc... La observancia de estos signos tiene mayor importancia que el lugar de nacimiento, es así como se demuestra la pertenencia y adscripción a la comunidad. Esta especie de control de acceso genera sentimientos de grupo y sirve en parte para cohesionarla y mantenerla unida. Así pues la fiesta es un...