Folklore Cuzqueño
Páginas: 8 (1858 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2012
INTRODUCCIÓN
El folklore aparece tanto en el Perú como en otros lugares de América Latina como un complejo e importante campo de actividad creativa a inicios del siglo XX. Este campo incluye a la música, la danza y al teatro, y sus expresiones tuvieron un rol primordial en la formación de la identidad regional, las identidades étnico-raciales y las propuestas de identidad nacional ycontinental que los cuzqueños materializaron durante la primera mitad del siglo XX (Mendoza 2006: 19). Además, el desarrollo del folklore en la comunidad cuzqueña aportó a la revaloración de sus costumbres y al empeño que tuvieron artistas e intelectuales cuzqueños para exponer su cultura tanto a nivel nacional como en el extranjero (Williams 1977: 131-132). Así, mediante el desarrollo de sus expresionesy de otros tipos de actividades artístico-folklóricas, deseo entender la relación entre el desarrollo del folklore y la transformación de la identidad de la población cuzqueña en la primera mitad del siglo XX.
Para empezar como en el análisis cabe resaltar que el concepto de folklore proviene de una tradición europea. “Folk” significa comunidad y “lore”, enseñanza del saber; entonces elfolklore consistía en el estudio o enseñanza del saber de un pueblo o de una comunidad, y tenía carácter político, puesto que se utilizaba para la creación de comunidades nacionales (Rowe y Shelling 1991: 4). A principios del siglo XX, el folklore era ideal para los artistas e intelectuales cuzqueños por 3 razones: en primer lugar, porque anhelaban promover una identidad regional para más adelanteconseguir una identidad nacional que forje comunidades con una tradición común; en segundo lugar, porque deseaban que las tradiciones andinas que apreciaban y que muchos de ellos como artistas interpretaban fueran valoradas por quienes hasta ese entonces las negaban y rechazaban como representativas de una identidad común; y, finalmente, porque frente a la industrialización, al crecimiento de lasciudades, de los medios de comunicación y del capitalismo, tanto en Europa como en países de latinoamericanos se empezó a valorar y a idealizar las formas de expresión que venían del campo (Mendoza 2006: 21-22).
El Cuzco ha inspirado múltiples propuestas de identidad regional; sin embargo, ha sido durante la primera mitad del siglo XX donde los intelectuales y artistas cuzqueños tuvieron laoportunidad de fomentar formas y contenido de la peruanidad y la latinoamericanidad; cabe resaltar que estos artistas e intelectuales cuzqueños no intentaron minimizar las diferencias que había al interior de las comunidades de su región; por el contrario, lo que hicieron fue asociar la identidad indígena con las tradiciones provenientes del campo e impulsar elementos de la tradición urbana y colonial(Mendoza 2006: 24). Se creó, así, una dinámica que originó que las formas de expresión folklóricas se convirtieran en elementos importantes en la configuración de identidades.
Además, se puso al Cuzco como centro de la identidad nacional y continental. Este sentimiento siguió alimentándose gracias a la producción artístico-folklórica, promovida por instituciones culturales que aparecieron enla época; y al interés internacional que produjeron los monumentos arqueológicos y coloniales que se encontraban en el Cuzco. Estos dos elementos estuvieron entrelazados con el interés turístico nacional e internacional en la región (Mendoza 2006: 28). Es por esto, que en este texto busco analizar el desarrollo del folklor en la primera mitad del siglo XX, explicando la creación de InstitucionesCulturales, las cuales ayudaron al desarrollo del folklore y describiendo el interés de la comunidad, gracias al folklore, en su esfuerzo por hacer del Cuzco una ciudad más atractiva.
Por otro lado, el desarrollo del folklore en el Cuzco en la primera mitad del siglo XX fue fundamental para diferenciar dos tipos de cultura: la indígena y la mestiza (Mendoza 2006: 33). En la segunda parte...
El folklore aparece tanto en el Perú como en otros lugares de América Latina como un complejo e importante campo de actividad creativa a inicios del siglo XX. Este campo incluye a la música, la danza y al teatro, y sus expresiones tuvieron un rol primordial en la formación de la identidad regional, las identidades étnico-raciales y las propuestas de identidad nacional ycontinental que los cuzqueños materializaron durante la primera mitad del siglo XX (Mendoza 2006: 19). Además, el desarrollo del folklore en la comunidad cuzqueña aportó a la revaloración de sus costumbres y al empeño que tuvieron artistas e intelectuales cuzqueños para exponer su cultura tanto a nivel nacional como en el extranjero (Williams 1977: 131-132). Así, mediante el desarrollo de sus expresionesy de otros tipos de actividades artístico-folklóricas, deseo entender la relación entre el desarrollo del folklore y la transformación de la identidad de la población cuzqueña en la primera mitad del siglo XX.
Para empezar como en el análisis cabe resaltar que el concepto de folklore proviene de una tradición europea. “Folk” significa comunidad y “lore”, enseñanza del saber; entonces elfolklore consistía en el estudio o enseñanza del saber de un pueblo o de una comunidad, y tenía carácter político, puesto que se utilizaba para la creación de comunidades nacionales (Rowe y Shelling 1991: 4). A principios del siglo XX, el folklore era ideal para los artistas e intelectuales cuzqueños por 3 razones: en primer lugar, porque anhelaban promover una identidad regional para más adelanteconseguir una identidad nacional que forje comunidades con una tradición común; en segundo lugar, porque deseaban que las tradiciones andinas que apreciaban y que muchos de ellos como artistas interpretaban fueran valoradas por quienes hasta ese entonces las negaban y rechazaban como representativas de una identidad común; y, finalmente, porque frente a la industrialización, al crecimiento de lasciudades, de los medios de comunicación y del capitalismo, tanto en Europa como en países de latinoamericanos se empezó a valorar y a idealizar las formas de expresión que venían del campo (Mendoza 2006: 21-22).
El Cuzco ha inspirado múltiples propuestas de identidad regional; sin embargo, ha sido durante la primera mitad del siglo XX donde los intelectuales y artistas cuzqueños tuvieron laoportunidad de fomentar formas y contenido de la peruanidad y la latinoamericanidad; cabe resaltar que estos artistas e intelectuales cuzqueños no intentaron minimizar las diferencias que había al interior de las comunidades de su región; por el contrario, lo que hicieron fue asociar la identidad indígena con las tradiciones provenientes del campo e impulsar elementos de la tradición urbana y colonial(Mendoza 2006: 24). Se creó, así, una dinámica que originó que las formas de expresión folklóricas se convirtieran en elementos importantes en la configuración de identidades.
Además, se puso al Cuzco como centro de la identidad nacional y continental. Este sentimiento siguió alimentándose gracias a la producción artístico-folklórica, promovida por instituciones culturales que aparecieron enla época; y al interés internacional que produjeron los monumentos arqueológicos y coloniales que se encontraban en el Cuzco. Estos dos elementos estuvieron entrelazados con el interés turístico nacional e internacional en la región (Mendoza 2006: 28). Es por esto, que en este texto busco analizar el desarrollo del folklor en la primera mitad del siglo XX, explicando la creación de InstitucionesCulturales, las cuales ayudaron al desarrollo del folklore y describiendo el interés de la comunidad, gracias al folklore, en su esfuerzo por hacer del Cuzco una ciudad más atractiva.
Por otro lado, el desarrollo del folklore en el Cuzco en la primera mitad del siglo XX fue fundamental para diferenciar dos tipos de cultura: la indígena y la mestiza (Mendoza 2006: 33). En la segunda parte...
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