Folklore

FOLEL FOLKLORE CIENCIA Y el folklore "hecho"
Tanto se ha expresado, sustentado y difundido por distintos medios, este interesante y tan inquietante tema, que nos ayudaría a entender mejor nuestras identidades CULTURALES, y volver entre encuentros y desencuentros a lo mismo, entre las incógnitas de atomizadas distancias de nuestra actual situación de Cultura mestiza, y desde donde vivimos unextraño descuido de verticales medios de los sin memoria, por quienes no quieren aceptar, cierto orden del estudio, la investigación y la formal educación a través del especifico cultivo de lo cultural y lo artístico, aplicado desde "hechos" reales. En que podamos construir los VALORES respectivos (Caminos comunes) hacia el entendimiento de nuestras Capacidades y Facultades recreadoras, desde lasáreas de la expresión, la recreación y la concepción de IDENTIDAD que debe partir desde el Arte de nuestra Cultura Popular que nos permita en lo regular, el vivencial mundo pragmático del estudio, y del construir el cultivo de las habilidades individuales, hacia las colectivas formas del saber vivir en familia, y desde la oportuna educación del hogar, permitirnos el potencial refuerzo de la guía delmaestro constructor de la aplicación pedagógica, en el orden de las articuladas funciones de cada área y nivel (Inicial, Primaria y Secundaria). Pero, en la actual y aún frontal sociedad citadina, llena de un oportunismo y ceguera en ciertas realidades manipuladoras del poder de grupos y “cultores” de conductas advenedizas y profanas “artes” evocadoras de un hibrido sector sin ubicación geográfica,y sin mas escuela que la aventura y el manejo irrelevante de las mil obras y sin raíces, se muestran y venden la moda inesperada de “novedades” “hechizas” entre un vandalismo recreador del elitismo marginal, producto de necesidades laborales y realizaciones perdidas, se constituyen, en lo propio de un tiempo sin destino, naciendo desde estos laboratorios híbridos, de grupos vivientes y desubjetivas acciones las “obras artísticas” del interés comercial de elite, en vender, las nuevas formas del promover arte y cultura artística “hechiza”, y confundirlas como folklor y aún más en No querer entender, desde esta posición, los valores de nuestra Cultura regional, (llamadas antiguas) y sin caer en el etnocentrismo o el fundamentalismo, se intenta oscurecer, a la real tradición como antigüedadpasado de moda y de la Tradición, en sus costumbres y vivencias de expresiones aún vigentes en su ámbito regional, y que cada localidad, comuna o Nación tiene, se le intenta obviar y menos valorar, sin embrago, es desde donde se nutren y extraen las reales experiencias, de recreación y proyección del hombre mestizo, como también del nativo en cada región, que en sus conceptos tiene de su mundocircundante y del real “hecho” de sus convivencias, creencias y coexistencias de la siú generis historias del correspondiente lugar de su CULTURA y nación local, y que como tal, es aquella SOCIEDAD la involucrada en su realidad, y la única responsable en responder por su destino presente y futuro (Tiempo, Espacio y "hechos" o mensajes vividos) Como tal, es también, en este único espacio de serespensantes, la organización y evolución de SU propia Cultura, y quienes opten, que deban “adoptar”, asimilar o fusionar en el perfil de sociedad pensante hacia la extensión de la diversidad de sus manifestaciones de colectiva convivencia, Tradiciones, Costumbres y Proyecciones recreadas de “hechos” y obras aplicadas en todo nivel, sin perder calidades regionales y formas de cultura generacional, y delorgullo familiar y nacional:.

Pero entre la cultura advenediza de lo “profano” es necesario advertir de sus afectas negativas pretensiones de una irreal cultura lejana de la verdad y de la realidad de nuestros pueblos y de nuestras necesidades en la sólida búsqueda de una educación hacia un futuro pertinente y regular; Esto en razón a las “hechizas” proliferaciones “artísticas” de...