Formacion Del Espiritu Cientifico y Sus Obstaculos Epistemologicon

EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA

La formación del espíritu científico

Presentado a:
Roberto Figueroa molina

Presentado por:
Carlos Álvarez
José López
Lissy González

Universidad del atlántico
Facultad: ciencias de la educación
Lic. Biología y química
Semestre VII
Septiembre 2011

INTRODUCCIÓN

En los dos primeros capítulos del libro de Gastón Bachelard, La noción del obstáculoepistemológico Plan de obra y, El primer obstáculo: La experiencia básica, nos encontramos con una serie de críticas en la construcción social del conocimiento científico, plasmando en este sentido que el saber cotidiano y la opinión, la experiencia básica, el obstáculo verbal, son negativos para el sentido científico, y es esto lo que determina los obstáculos epistemológicos, aun así, seplantea, que es necesario conocer la noción de dicho obstáculo, ya que así se podrán encontrar las causas de estancamiento y retroceso, lo que conllevara a tener un conocimiento anterior, destruyendo de esa manera los conocimientos mal adquiridos. Una dificultad inminente para realizar muchos de nuestros trabajos e investigaciones es lo que se denomina como aquella desviación o limitación delpensamiento científico que tiende a reducir relaciones u objetos nuevos a los ya conocidos. Debemos reconocer, y lamentar, que este tipo de obstáculo tiene una larga presencia y un profundo peso en nuestra historia laboral.
Según Bachelard " En la formación del espíritu científico el primer obstáculo es la experiencia básica o los conocimientos previos”, es decir que los individuos antes de iniciarcualquier estudio, tienen ya un conjunto de ideas muy propias acerca del cómo y el porqué de las cosas son como son. Esto carga de subjetividad las observaciones y se pueden tener concepciones erróneas, ya que las cosas se ven tal como nosotros queremos verlas y no como realmente son. Estas ideas previas pueden ejercer una potente influencia que puede limitar el proceso de aprendizaje.
ParaBachelard, el problema del conocimiento debe ser planteado en términos de obstáculos: “Es en el acto de conocer, donde aparecen por una necesidad funcional, los entorpecimientos y las confusiones; causas de retroceso, causas de inercia que se denominan: ‘obstáculos epistemológicos’”.
Es necesario romper estar barreras para poder “conocer en contra de un conocimiento anterior, destruyendo conocimientos maladquiridos o superando aquello que, en el espíritu mismo, obstaculiza a la espiritualización”.
El conocimiento científico avanza a través de continuas rupturas epistemológicas. Es decir, de graduales rectificaciones de errores precedentes superando los esquemas teóricos convencionalmente aceptados. Sin embargo, dichas rupturas no son pasos fáciles de dar, ya que siempre se encuentran conresistencias o reacciones que impiden el avance científico. Esto es lo que Bachelard llama "obstáculos epistemológicos", que son ideas que obstaculizan el surgimiento de nuevas ideas: hábitos intelectuales arraigados, teorías científicas, entre otros.

LA NOCIÓN DE OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS
Gastón bachelard fue filósofo francés (epistemólogo) que estuvo interesado por la historia de la cienciamoderna y contemporáneo, mediante este ensayo de su obra la formación del espíritu científico (1938) analizaremos algunas ideas sobre la filosofía de la ciencia, haciendo énfasis en los dos primeros capítulos estas ideas repercuten en nosotros. Gastón bachelard en su obra “formación del espíritu científico” dice:
El pensamiento empírico es claro, inmediato cuando ha sido bien montado el aparejo delas razones, al volver sobre un pasado de errores, se encuentra la verdad en un verdadero estado de arrepentimiento intelectual. En efecto se conoce contra de un conocimiento anterior destruyendo conocimientos mal adquiridos o superando aquellos que, en el espíritu mismo obstaculiza ala espiritualización. De esto podemos argumentar que existen conocimientos que vienen transcendiendo de generación...