Formacion sociopolitica

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
MISION SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA “LIBERTADOR”
BARINAS ESTADO BARINAS

Facilitador:
Jackson
Bachiller:
 Escobar César,
C.I. 19.152.486
Formación Socio Política

Barinas, Mayo 2011.
 IDENTIFICAR LAS RAICES DEL PROCESO POLITICO SOCIAL DEL ESTADO VENEZOLANO
El estado, conjuntamente con la iniciativaprivada, promoverá el desarrollo armónico de la economía Nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país, garantizado la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia, y equidad de crecimiento de la economía, para logra una justa distribución de la riqueza,mediante una planificación estratégica democrática, participativa y consulta abierta.
El proyecto de la Revolución Bolivariana tiene su sustentación filosófica en el llamado árbol de las tres raíces, desarrollado por un grupo de militares venezolanos que en los años ochenta (80) crearon clandestinamente un movimiento de carácter revolucionario y bolivariano, fundamentado en las ideas de tres grandesvenezolanos: Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora.
Primera Raíz: Raíz robinsoniana
En la historia de la filosofía política venezolana existe un modelo teórico primigenio, al cual vamos a llamar en adelante robinsoniano, por haber emergido de la mente y de la praxis de aquel compatriota que cambió su nombre original de Simón Rodríguez por el de Samuel Robinson.

Don SimónRodríguez, el maestro de maestros, (Proyecto basado en la educación popular y en la creatividad.

Cambió su nombre original Simón Rodríguez por Samuel Robinson.

Entre sus características destacan: lúcido, inadaptado y diferente, estrafalario, preavisado, inventor discrepante. Su vida es andariega, gozosa, controversial, excedida en gastos de energía... Sabe bien reír. Sabe hacerse pretextos ala risa. Sabe correrse a la burla. Su alegría no es ocasional. Era su método de vivir y enseñar”.

Durante su vida dedicada a la educación concluyó:
- Ideas nuevas.
- Programas y estudios nuevos.
- Instituciones nuevas acordes a nuestra cultura, a nuestros orígenes
- ¡Inventamos o erramos!

Trabaja su proyecto para la fundación de patrias criollas. Acompañándolas de reflexiones al díapara el día siguiente. Es el futuro el que carga en sus hombros de solitario impaciente.”

El modelo Robinsoniano fue construido en un poco más de medio siglo, desde la época de las mocedades de Robinson, maestro de los niños caraqueños, cuando escribe en 1794 sus reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas.

El modelo se fundamenta en un sistema deideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador: o inventamos o erramos.

Como todo sistema ideológico, el modelo está integrado por un conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre sí, los cuales constituyen la estructura sistémica Robinsoniana.

Elestudio del modelo desde su génesis hasta su desarrollo, demuestra que tal estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar nuevas instituciones para las nacientes repúblicas latinoamericanas, o de errar el camino, cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes y otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos fatalmente en el error.

SegundaRaíz: Raíz bolivariana
“Así está Bolívar en el cielo de América, sentado aún en la roca de crear, con el inca al lado y el haz de banderas a los pies. Así está él calzadas aún las botas de campaña, porque lo que el no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy; porque Bolívar tiene que hacer en América todavía.” José Martí El modelo Robinsoniano trasciende, sin embargo, el personaje, El...
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