Formaciones Precapitalistas

FORMACIONES PRECAPITALISTAS
LA POBLACIÓN EN LAS ECONOMIAS PRECLASISTAS
-LAS ECONOMIAS NO EXEDENTARIAS
Wim Dierckxsens se refiere a la apropiación de la tierra como la condición natural del trabajo, al igual que la entidad comunitaria natural surge por la a apropiación colectiva del suelo y su utilización. La tierra nos ha proporcionado lo necesario para trabajar y para formar la base de laentidad comunitaria. Cada individuo de una comunidad se comporta como propietario y poseedor, pero la apropiación real de esta ocurre mediante el proceso de trabajo. La relación hombre-naturaleza se nos presenta como una relación de la comunidad (cuando el hombre es parte de la comunidad) y la naturaleza esta gracias al trabajo. La comunidad se vuelve relación de producción y al mismo tiempofuerza productiva.
La estructura de una comunidad primitiva dependerá de las relaciones de parentesco y que además son relaciones de producción. En esta estructura los lugares de cada individuo se definirán por edad y sexo. La cooperación y reproducción entre individuos garantizara la reproducción.
Estas relaciones de parentesco y reproducción funcionan como estructura y superestructura(retomando el lenguaje marxista) por lo tanto estas regularan el conjunto de las actividades políticas, religiosas e ideológicos. Hay que aclarar que suele no haber un jefe, si no que la autoridad estará distribuida según los sexos y la generación, como ya lo había mencionado.
Los hombres suelen ser parte de todo cuanto existe sin diferenciar creando una totalidad.
La entidad comunitaria con eltiempo será desintegrada junto con las relaciones de propiedad en las que estaba basada debido a que la comunidad empieza a reproducirse y cuando la población el límite necesario para esa forma de producción la comunidad se dividirá entonces necesitara un nuevo territorio, en el caso contrario si decreciera esta deberá unirse con otra banda. Este límite dependerá de la abundancia de los recursosnaturales. Lo que nos dice que el medio también influirá y no solo en eso si no también en las relaciones de parentesco. Donde haya más recursos habrá más población y más relación y viceversa.
Las tribus surgen por el primer caso, por el aumento de la población de una banda original entonces tendremos bandas que compartan lazos familiares, técnicas, costumbres, territorio, no se poseen derechosexclusivos sobre el territorio ni el producto, aun no hay propiedad privada.
El cambio esta de pasar a una cooperación a una apropiación simple que hace modificar las relaciones de producción y hay un desarrollo de las fuerzas productivas.
Las relaciones de producción modifican también las relaciones de parentesco, y la multiplicación e las bandas hacen más complejas los derechos y obligacionesentre grupos e individuos.
La práctica del matrimonio se modifica cuando las relaciones producción lo hacen, cuanto más numerosa sea la población de una tribu más numerosas serán las bandas que lo oponen y más complejo el intercambio matrimonial, con lo que se establece la exogamia pero solo hasta que se alcanza este desarrollo y no antes. Exogamia como la obligación de contraer matrimonio con losmiembros de una banda diferente y al mismo tiempo que la banda exógama surge también la endógama. Todo esto no solo implica un proceso de reproducción si no de reproducción.
Las fuerzas de trabajo, cuyas actividades son más importantes para la reproducción de la comunidad tienden a permanecer en su hábitat.
En esta etapa el surgimiento de las clases sociales es imposible sin el surgimiento deun excedente de producción más o menos permanente.
-LA APARCIÓN DE UN EXEDENTE
Entre más primitivo sea un pueblo más primitivas serán los métodos de producción de alimento. El hombre primitivo dependerá más de la naturaleza ya que no tiene dominio sobre ella y tendrá que estar a la deriva de esta ser nómada, lo que provoca que no puedan tener reservas permanentes en otras palabras excedentes...