Formas de articulación de las ciencias humanas y sociales

1. Unidad y dispersión del conocimiento del mundo social:
Formas de articulación desde el modelo de los saberes.
El conocimiento del mundo social estaba sujeto en un principio al dominio de la filosofía. No obstante tras una serie de transformaciones estructurales a finales del siglo XVIII se dio el ascenso de la burguesía, lo cual favoreció la racionalización extensiva del mundo social, lademocratización paulatina de los estados, una configuración de la vida pública y una creciente autonomía de las universidades que logro establecer la consolidación de la economía, la biología y la filología; “los tres modelos de los principios de las ciencias del hombre” según Michel Foucault.
Se logro entonces separar las distintas formas de conocimiento, se exalto el quehacer científico y secuestionaron los humanismos por su incapacidad de acceder empíricamente a la realidad. La separación naturaleza y sociedad a su vez separo el instinto de la razón estableciendo las ciencias naturales y económicas como las bases para las demás.
En otros términos las conductas y los comportamientos no podían ser calificados desde alguna moral religiosa sino de acuerdo con sus inclinaciones hacia losdominios de la naturaleza o de la sociedad, lo que logro imponer varias especiaciones; se destacan tres:
1. La infancia con relación a la vida adulta: entendiendo la infancia como estadio natural y fuente de las primeras expresiones sociales
2. La individualidad con relación a la colectividad
3. El cuerpo con relación a la mente: donde el primero es objeto de funcionamiento biológico y elsegundo espiritual y racional.
El nuevo desarrollo de la producción socioeconómica hizo visible un conjunto de manifestaciones sociales, culturales y políticas que trajeron una visión de progreso momentánea que se desvaneció al evidenciar una situación de miseria e inestabilidad influenciada por el capitalismo el cual es aceptado por los ideales políticos liberales que encontraron en la historia unrecurso para justificar y sostener sus doctrinas con relación al mundo social , así se logro concebir la historia como un medio para soportar las visiones del mundo y un saber si bien no ajeno a las elaboraciones filosóficas ciertamente decidido en entender con mayor criterio y rigor la experiencia; lo que Le Goff sintetiza como: “el lento triunfo del documento sobre el monumento”
De los nuevosconocimientos mencionados anteriormente (ciencias naturales y economía) han derivado cuatro grandes propuestas explicativas con el propósito de pensar lo humano y social de manera sistemática, estas propuestas son:
1. Evolucionismo social: representado en el Spencerismo; expresa un desequilibrio entre la población y los recursos generándose una lucha por la supervivencia que auspiciaba un futuroperfectible que conduciría a la humanidad a anular el sufrimiento, defendiéndose la propiedad privada, el derecho al lucro y la minimización de la acción estatal.
2. Evolucionismo natural: representado en el Darwinismo; expresa una selección natural como mecanismo que permite entender la variabilidad de las especies y la tendencia al progreso, esta es una propuesta alejada de la política.
3.Evolucionismo histórico: representado por el Marxismo; este resaltaba el papel de las contradicciones y la condición de violencia como factor activo que conduciría a quebrar la ley de la naturaleza capitalista, lo cual llevaría a una lucha de clases y permitiría una disminución de la explotación del hombre por el hombre.
4. Evolucionismo cultural: deriva del pensamiento ilustrado, apunto aidentificar los procesos de evolución que caracterizaban las distintas costumbres e instituciones que soportaban la existencia de la humanidad.
Para concluir en este primer capítulo la consolidación de las ciencias se logro como un conocimiento más amplio del pensar y actuar del hombre, además de una serie de cambios a los diferentes sistemas establecidos que permitieron dar paso a un nuevo ciclo...