Formas De Comunalidad Y Resistencia Linguistica

Las condiciones de desarrollo económico que caracterizan a las comunidades indígenas son comunes a las de otros sectores campesinos. Se presentan combinadamente formas de producción de autoabastó, formas de producción mercantil simple y formas de producción propiamente capitalista. Su economía se produce a través de la organización del trabajo familiar como la unidad fundamental de producción ycomercialización, constituyendo esta ganancia solamente en el mínimo indispensable para su subsistema.
Lo que menciona aquí el autor es muy cierto, me atrevo a decirlo por lo siguiente; shoctic es una comunidad del municipio de tila ahí fue mi primer año de servicio en la comunidad me quedaba hasta 15 días, yo vivía con unos señores de ahí, los señores de la comunidad el único donde podíanextraer un poco de ingreso económico era de lo que cosechaba de sus tierras (café, plátano) y lo que obtenían de dinero lo utilizaban para comprar lo que no podían producir como arroz, aceite, focos, ropa, en algunos casos azúcar para no perderle el sabor, menciono esto porque ellos no se dan el lujo de estar poniéndole azúcar a todas sus bebidas.
Ha habido también un fuerte aumento en la migracióntanto a zonas agrícolas como a centros urbanos, a medida que el capitalismo penetra en el área rural transforma la organización política de la comunidad hasta desintegradas.
Por otra parte la migración produce cambios en las poblaciones, no sólo en cuanto a las modificaciones que debe sufrir la organización interna por la salida de parte de sus miembros, sino también por la adopción de formas decomportamiento y valores adquiridos en una organización social y en una cultura diferente de la de los migrantes.
Eso provoca de los chavos que salen de su comunidad al regresar lleven cosas nuevas que aprenden en el lugar donde estuvieron ya sea malas o buenas como tomar bebidas alcohólicas, drogarse o incluso ver pornografía, en lo bueno aprenden a utilizar herramientas para facilitar su trabajo enel campo.
En lo que respecta al sistema educativo, está reconocido simplemente por el nombre más no el contenido de bilingüe y bicultural, ya que solo intenta lograr una unificación de los diferentes sectores ya sea, por sus contenidos programáticos, por sus materiales didácticos y hasta por la capacitación de los propios maestros. No sé si afortunadamente o no llegue observar nuevamente en lacomunidad donde labore la preocupación de los compañeros maestros en conservar la cultura de la comunidad, ya que ellos buscaban mezclar el contenido de los libros con la cultura de la misma comunidad.
Lo que note que influye mucho en esa comunidad en la religión, lo que provoca mucho choque entre mismos familiares, eso ocasiona la desintegración y deja de ser comunidad porque no hay unión en ella.Como parte de la socialización se transmiten en familia un conjunto de conocimientos, formas de comportamiento y valoraciones que son propios del grupo al que se pertenece y permiten que se transmita a las nuevas generaciones la especificidad cultural y lingüística del grupo. Es decir, es dentro de la unidad familiar en donde se reproduce la comunidad, ideológica y culturalmente, no sólo en lo querespecta al individuo como miembro de ella sino también como parte del grupo extenso, en el cual la participación está regida por un conjunto de derechos y obligaciones, y por el compartir un origen, una lengua, unas costumbres, unas creencias, y también, ¿Por qué no?, problemas afines.
Regresando a la comunidad donde labore, está clasificado por barrios, en donde vivía correspondía al barrio de“MARTINEZ” llevando ese nombre porque ahí habitan pura familia con ese apellido, por lo anterior mencionado se puede pensar que hay una gran convivencia siendo en realidad lo contrario, digo esto porque en la fecha en la que les toco sembrar su maíz, los señores de la comunidad llamaban amigos en vez de su familia que tienen más cerca para que les ayudaran a dicha actividad mencionada. Llegue a...