Forno

o En la etnografía la función de la teoría es suministrar un vocabulario en el cual pueda expresarse lo que la acción simbólica tiene que decir sobre sí misma, es decir, sobre el papel de la culturaen la vida humana.
• La meta es llegar a grandes conclusiones partiendo de hechos pequeños pero de contextura muy densa, prestar apoyo a enunciaciones generales sobre el papel de la cultura en laconstrucción de la vida colectiva relacionándolas con hechos específicos y complejos. No es solamente interpretación lo que se desarrolla en el nivel más inmediato de observación, también se desarrollala teoría que depende conceptualmente de la interpretación.
• Las formas de la sociedad son la substancia de la cultura.
VIII
• El análisis cultural es intrínsecamente incompleto.
• Abrazar unconcepto semiótico de la cultura y un enfoque interpretativo de su estudio significa abrazar una concepción de las enunciaciones etnográficas esencialmente discutible. La antropología interpretativa esuna ciencia cuyo progreso se caracteriza más por el refinamiento del debate que por el perfeccionamiento del consenso.
• Se debe tratar de mantener el análisis de las formas simbólicas lo másestrechamente ligado posible a los hechos sociales concretos, al mundo de la vida común y tratar de organizar el análisis de manera tal que las conexiones entre formulaciones teóricas e interpretaciones noquedaran obscurecidas.
• Siempre está el peligro de que el análisis cultural pierda contacto con las duras superficies de la vida y con las necesidades biológicas y física en las que se basan. Laúnica defensa contra este peligro y contra el peligro de convertir así el análisis cultural en una especie de esteticismo sociológico es realizar el análisis de esas realidades y esas necesidades enprimer término.
• Considerar las dimensiones simbólicas de la acción social (arte, religión, ideología, ciencia, ley, moral, sentido común) no es apartarse de los problemas existenciales de la vida,...