Francia En Los 80´S

*La educación en Francia en la década de 1880. La organización de un sistema nacional como servicio público, laico, obligatorio y gratuito. ¿Qué sucedía en México?
Alexis González Silva
http://naelasantiagoregalado.blogspot.com/2010/01/la-educacion-primaria-en-francia.html
Prost, Antoine (1968) "De las leyes fundamentales a la guerra" "...que la mujer pertenezca a la ciencia o que pertenezca ala iglesia" y "Las concepciones y prácticas pedagógicas", en Historia del Pensamiento en Francia 1800 1967, Tatiana Sute (trad.) París, Armand Colin, pp. 191 -204, 268 -269 y 278 -282.
El sentido de la gratuidad total establecida por una ley del 16 de junio de 1881; de la obligatoriedad impuesta al padre de familia por la ley del 28 de marzo de 1882 de enviar a sus hijos a la escuela de lossiete años a los trece años, salvo que antes de esa edad obtuvieran su certificado de estudios ;y, sobre todo de la laicidad de los programas, corolario de la obligación, instituida por la misma ley y que se traduce en la práctica por la supresión de la enseñanza del catecismo.
Estas medidas fueron objeto de largos y apasionados debates, aunque con altas miras y respeto notables. La laicidad, noobstante, no se limita a los programas. En primer lugar, llega a los locales. Grave por ser simbólica, la cuestión del crucifico en las escuelas recibe, por su parte, una solución completamente pragmática: la circular del 2 de noviembre de 1882, dirigida a los prefectos y no a las autoridades universitarias pide no colocar emblemas religiosos en los locales nuevos o renovados, y, en los otroscasos, respetar el deseo de las poblaciones.
Enseguida llegan los maestros. No era una consecuencia absolutamente necesaria del principio de la secularización. Sin embargo, precisamente los congregantes que enseñaban en las escuelas públicas estaban sometidos “a la obligación del diploma”, decretada por ley. Ahora bien, radicales y gambettistas querían eliminarlos.
De este lado de la opinión,la laicidad se había hecho para “expulsar a la religión de la escuela”.
Jean Macé, en una enmienda, proponía otorgarle simplemente la facultad a remplazar a todos los maestros públicos congregantes por laicos en un plazo de cinco años, y a las institutrices en la medida en que hubiera puesto vacantes.
En 1889, con el pago a los maestros por el estado, la secularización de la institución escolarhabía culminado.
Podemos decir que: El sistema educativo francés ejemplifica una de las formas de organización del servicio educativo como responsabilidad del Estado que, a partir de su conformación, progresivamente se fue sujetando a normas y programas de carácter centralizado y nacional, y que, a la vez, en la prestación del servicio requería de una intervención directa de las autoridadesregionales y sobre todo de las locales.
En esos años se establece la gratuidad de la enseñanza primaria pública (1881), se regula la formación de maestros y se extienden las escuelas normales (1879 y 1881), se hace obligatoria para el Estado y para los padres la educación de los niños y las niñas de entre 6 y 13 años (1882), se suprime la enseñanza de la religión católica en las escuelas públicas,sustituyéndola por la instrucción moral y cívica (1882) y se dispone el relevo progresivo de los maestros que pertenecen a congregaciones religiosas por maestros laicos.
Estas medidas dieron lugar a polémicas y conflictos intensos y duraderos entre los grupos y partidos políticos (republicanos: liberales o conservadores; y monarquistas: moderados o de extrema derecha), así como entre lospartidarios de la política gubernamental y distintas corrientes de la Iglesia y de la opinión pública católica. Cuestiones como si el laicismo es antirreligioso y ateo, si es posible una moral sin fundamento religioso, si la escuela está obligada a obedecer las preferencias de las familias en materia de creencias, o si la educación debe ser pagada con recursos públicos, fueron algunos de los temas de ese...