Francis Schaeffer 25 Estudios B Blicos B Sicos
Páginas: 83 (20694 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2015
Franela A. Schaeffer
25
ESTUDIOS
BIBLICOS
BASICOS
EDICIONES EVANGELICAS EUROPEAS
Barcelona -1972
/NO/CE
l.
DIOS
1. El Dios de la Biblia
•
•
•
2. La Creación.
•
•
•
•
•
11.
.
.
•
•
•
11
•
. 17
LA RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE
3. Dios y el hombre
(El pecado del hombre) . . . . .
4. La Gracia de Dios (A). . . . . .
5. La Gracia de Dios (B). . . . . .
6. Las profecías delAntiguo Testamento so·
bre el Mesías venidero. . . . .
7. Cristo el Mediador; su Persona . . .
8. Cristo el Mediador; su obra como Profeta.
9. Cristo el Mediador ; su obra como Sacer·
dote . . . . . . . . . .
10. Cristo el Mediador; su obra como R ey.
11. La humillación y exaltación de Cristo. .
IU.
21
25
27
31
37
42
45
49
54
LA SALVACION
12. La salvación, ¿cómo se obtiene? .
13. Lajustificación . . . . . •
14. La nueva relación : La adopción .
•
•
•
•
•
•
59
62
65
&
FRANCIS A. SCHAEFFER
15. La nueva relación: Identificados y unidos
con Dios Hijo
•
•
•
•
•
•
•
16. La nueva relación: El Espíritu Santo mora
en el cristiano • • • • • • •
17. La nueva relación: La hermandad de los
creyentes • • • • • • • • •
18. Nunca más perdidos • • • • • •
19. La santificación (A)
•
•
•
•
••
20. La santificación (B)
•
•
•
•
•
•
21. La santificación (e)
•
•
•
•
•
•
22. La glorificación, en el momento de la
muerte
•
•
•
•
•
•
•
IV.
•
•
•
•
•
•
74
77
83
86
90
94
•
96
•
•
98
•
•
•
•
101
105
•
23. La glorificación,
en el momento de la re..
surrecclOn
68
LAS COSAS FUTURAS
24. El mundo y el Pueblo de Dios .
25. Los perdidos
. . . . .
•
•
INTRODUCCION
Estos25 ESTUDIOS BlBLlCaS BASlCaS han
sido escritos con el propósito de dar una comprensión
clara de todo el sistema de enseñanza que se nos
ofrece en la Biblia. Muy a menuda, cuando alguien
empieza a leer la Biblia por primera vez no acierta
a discernir la relación que hay entre todas sus partes: dado que una de las cosas maravillosas de la
Biblia es su unidad, constituye una verdadera pérdida elemprender su estudio sin tener en cuenta dicha
unidad.
Aún más: cada lección debería estudiarse teniendo
en mente el Indice completo, es decir, su contexto.
Así cada estudio podría ser apreCiado dentro de la
relación que guarda con la totalidad de la enseñanza
bíblica.
Una advertencia: estos 25 ESTUDIOS BlBLICOS
BASlCaS no se han escrito para ser leídos como un
libro. De haber sido ésta nuestraintención hubiéramos pormenorizado más los detalles. Estos ESTU·
DIOS son para guiar en la profundización del texto
sagrado; son lecciones no para ser leídas simplemente, sino para ser seguidas como un verdadero estudio de la Biblia. Esto significa que cualquiera que
empieza a usar estas lecciones debe tener. al mismo
tiempo, un ejemplar de toda la Sagrada Escritura, es
decir: del Antiguo y el NuevoTestamento que cons·
tituyen la Biblia.
FRANCIS A. ScHAEFFER
Hemos visto, por experiencia, que el mejor método para usar estos ESTUDIOS consiste en leer, primeramente, cada versículo bíblico indicado en la misma Biblia. Luego, leer lo que comentamos sobre ese
versículo. Debe tenerse en cuenta que estos comentarios no son ofrecidos como una explicación completa de cada uno de los textos, sino másbien como
puntos de reflexión sobre alguna, o algunas, de las
enseñanzas que se desprenden del pasaje bíblico y
que guardan relación con el tema de la lección concreta. Por ejemplo, la primera referencia bíblica que
se da, Efesios 1:4, tiene muchas otras cosas importantes que decirnos y que no mencionamos nosotros
en el comentario breve que sigue; llamamos la atención sobre una de las cosas queEfesios 1:4 enseña,
que Dios, siendo un Ser personal, piensa y planea. De
manera que, cada versículo deberia ser leido y meditado a- la luz del comentario que sigue únicamente
en relación con el intento pedagógico de la lección en
que aparece, nunca como una afirmación aislada. Es
a la luz de la totalidad del tema de esa lección, y
aún más: a la luz de la corriente que unifica toda
la enseñanza...
25
ESTUDIOS
BIBLICOS
BASICOS
EDICIONES EVANGELICAS EUROPEAS
Barcelona -1972
/NO/CE
l.
DIOS
1. El Dios de la Biblia
•
•
•
2. La Creación.
•
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11.
.
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. 17
LA RELACION DE DIOS CON EL HOMBRE
3. Dios y el hombre
(El pecado del hombre) . . . . .
4. La Gracia de Dios (A). . . . . .
5. La Gracia de Dios (B). . . . . .
6. Las profecías delAntiguo Testamento so·
bre el Mesías venidero. . . . .
7. Cristo el Mediador; su Persona . . .
8. Cristo el Mediador; su obra como Profeta.
9. Cristo el Mediador ; su obra como Sacer·
dote . . . . . . . . . .
10. Cristo el Mediador; su obra como R ey.
11. La humillación y exaltación de Cristo. .
IU.
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LA SALVACION
12. La salvación, ¿cómo se obtiene? .
13. Lajustificación . . . . . •
14. La nueva relación : La adopción .
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FRANCIS A. SCHAEFFER
15. La nueva relación: Identificados y unidos
con Dios Hijo
•
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16. La nueva relación: El Espíritu Santo mora
en el cristiano • • • • • • •
17. La nueva relación: La hermandad de los
creyentes • • • • • • • • •
18. Nunca más perdidos • • • • • •
19. La santificación (A)
•
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20. La santificación (B)
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21. La santificación (e)
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22. La glorificación, en el momento de la
muerte
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IV.
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96
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101
105
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23. La glorificación,
en el momento de la re..
surrecclOn
68
LAS COSAS FUTURAS
24. El mundo y el Pueblo de Dios .
25. Los perdidos
. . . . .
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•
INTRODUCCION
Estos25 ESTUDIOS BlBLlCaS BASlCaS han
sido escritos con el propósito de dar una comprensión
clara de todo el sistema de enseñanza que se nos
ofrece en la Biblia. Muy a menuda, cuando alguien
empieza a leer la Biblia por primera vez no acierta
a discernir la relación que hay entre todas sus partes: dado que una de las cosas maravillosas de la
Biblia es su unidad, constituye una verdadera pérdida elemprender su estudio sin tener en cuenta dicha
unidad.
Aún más: cada lección debería estudiarse teniendo
en mente el Indice completo, es decir, su contexto.
Así cada estudio podría ser apreCiado dentro de la
relación que guarda con la totalidad de la enseñanza
bíblica.
Una advertencia: estos 25 ESTUDIOS BlBLICOS
BASlCaS no se han escrito para ser leídos como un
libro. De haber sido ésta nuestraintención hubiéramos pormenorizado más los detalles. Estos ESTU·
DIOS son para guiar en la profundización del texto
sagrado; son lecciones no para ser leídas simplemente, sino para ser seguidas como un verdadero estudio de la Biblia. Esto significa que cualquiera que
empieza a usar estas lecciones debe tener. al mismo
tiempo, un ejemplar de toda la Sagrada Escritura, es
decir: del Antiguo y el NuevoTestamento que cons·
tituyen la Biblia.
FRANCIS A. ScHAEFFER
Hemos visto, por experiencia, que el mejor método para usar estos ESTUDIOS consiste en leer, primeramente, cada versículo bíblico indicado en la misma Biblia. Luego, leer lo que comentamos sobre ese
versículo. Debe tenerse en cuenta que estos comentarios no son ofrecidos como una explicación completa de cada uno de los textos, sino másbien como
puntos de reflexión sobre alguna, o algunas, de las
enseñanzas que se desprenden del pasaje bíblico y
que guardan relación con el tema de la lección concreta. Por ejemplo, la primera referencia bíblica que
se da, Efesios 1:4, tiene muchas otras cosas importantes que decirnos y que no mencionamos nosotros
en el comentario breve que sigue; llamamos la atención sobre una de las cosas queEfesios 1:4 enseña,
que Dios, siendo un Ser personal, piensa y planea. De
manera que, cada versículo deberia ser leido y meditado a- la luz del comentario que sigue únicamente
en relación con el intento pedagógico de la lección en
que aparece, nunca como una afirmación aislada. Es
a la luz de la totalidad del tema de esa lección, y
aún más: a la luz de la corriente que unifica toda
la enseñanza...
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