Franciscanos Seculares Nueva Galicia

Vuelo libre, No. 2, abril de 2007

Tania Yocelin Rosales Covarrubias

Los franciscanos y seculares en la Nueva Galicia, siglo XVII*
Tania Yocelin Rosales Covarrubias**

Durante la segunda mitad del siglo XVI la Nueva Galicia se convirtió en una opción más para los peninsulares que quisieran probar suerte en el Nuevo Mundo. La Nueva España había estado recibiendo oleadas de ellos y lasoportunidades de ocupar puestos importantes en la administración y gobierno comenzaban a disminuir. Por otro lado los criollos empezaban a tomar conciencia de su situación dentro de los escalafones hegemónicos de la sociedad novohispana. Como podemos ver la conquista de otras provincias en la época colonial significó el acceso a nuevos horizontes tanto para criollos como para los peninsulares. Endefinitiva, la aparentemente pequeña diferencia entre criollos y peninsulares dentro de la jerarquía social, fue tan grande como a la Corona le convenía en cuanto a estrategia política para conservar sus territorios en América; indudablemente la Corona estaba consciente de que no podía dejar que ningún grupo desarrollara ni autonomía ni libertad absoluta sobre los poderes concedidos por ella misma alos funcionarios, y ya que el rey no podía hacer acto de presencia en sus colonias debido a la enorme distancia entre Europa y el Nuevo Mundo, fue necesario dejar que la rivalidad entre los grupos de poder hiciera el trabajo, de esta manera, esos mismos horizontes que se abrían conforme las conquistas avanzaban, iban siendo cerrados por la lucha de poderes dentro de la sociedad y de lasInstituciones. Es esta diferencia la que durante el siglo XVII generó en los criollos una incipiente identidad nacional que a su vez despertó un arraigo a su terruño, esto se explica de la siguiente manera, los criollos se encontraban en una situación ambigua como novohispanos, por un lado eran españoles de sangre pura pero nacidos en América lo cual los colocaba en desventaja frente a los peninsulares, eranpues hijos de una tierra que no les pertenecía del todo, eran nobles pero no con los mismos derechos que los nacidos en España y crecían en medio de una sociedad mestiza con simbolismos

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Tania Yocelin Rosales Covarrubias

indígenas sin formar parte tampoco de ella; tenían pues que definirse como ente social, político y religioso. Y así como formaronesa identidad nacional también lo hicieron de manera regional conforme se iba consolidando el sistema colonial español en las provincias conquistadas, lo que va haciendo más complejo el entramado novohispano de relaciones sociales. De igual manera, así como las clases sociales iban tomando forma conforme avanzaba y se consolidaba la colonización, las instituciones hacían lo mismo; la lucha porpermanecer fue constante, sin dudarlo buscaban afianzarse dentro del sistema, algunas aparecieron conforme las instituciones de la conquista les fueron abriendo camino, algunas más conforme fueron siendo necesarias, mientras otras tantas se empeñaban en seguir siéndolo. Tal es el caso del clero secular y los religiosos evangelizadores que a su vez se encontraban inmersos en la intrincada relacióncriollopeninsular. En la Nueva Galicia, la orden que se encargó de la conquista espiritual y que es a la que mi investigación está enfocada, fue la de los franciscanos, cuyo papel en la Iglesia estará determinado por la lucha de poder entre éstos y el clero secular debido a las curias; a su vez, esta relación presenta una problemática ambigua en su entramado social y político debido a los factoresque expliqué anteriormente, pues en su doble carácter de grupo social e institución está sujeta a los conflictos institucionales y sociales del periodo colonial. Así, al explicar ambos factores pretendo establecer una amalgama entre estos y la relación entre la orden de los franciscanos y el clero secular en el periodo que comprende este estudio. La Conquista en sí misma manejaba un doble...